感謝“愛看書的傻歡”的飄紅，感謝“我0阿爾薩斯0打錢”的萬賞，加更放在明天、
“一份土豆牛肉糜、一份烤鮭魚、一份凱撒沙拉，一份覆盆子千層派、一份巧克力閃電泡芙、最后還來一杯黑咖啡和一杯混合果汁謝謝。”謝旻韞用流利純正的法語點完菜，然后將菜單合上遞給了圍著白圍裙的侍者。
成默正姿態有些拘謹的假裝看著街邊來往的行人，實際上他剛才一直在偷偷看著謝旻韞，她白皙的面頰上帶著一絲淺淺的潮紅，額角還有細細的汗珠，這和平時冷漠又平靜的她有些不一樣，多了一些些的人間煙火氣息。
此刻兩人正坐在一家位于盧浮宮不遠處街角叫做“chezrune”的咖啡館，里面的裝修相當的老套陳舊，有著高高的屋頂和柔和的光線，一排排小黑板上寫著漂亮的法文菜單，從坐姿和悠閑程度觀察，坐在里面的都是地道的巴黎人。
成默和謝旻韞并沒有坐在人滿為患的里面，而是坐在外面遮陽扇之下，咖啡館的位置不錯，不遠處是藍色如綢緞一般的塞納河，身側是一行整齊的法國梧桐，微風拂過，樹影在燦爛的陽光下搖晃，真是悠閑又溫馨。
咖啡館是法國人的巢穴，他們在這里休憩取暖，在法國，無數的文人都熱衷于坐在咖啡館里思索和討論人生。
“可惜這里離花神有些遠，要不然我們可以去哪里坐坐，感受一下薩特、王爾德還有海明威殘留的氣息”謝旻韞一只手點著下巴，一只手自然的擱在大腿上，這姿勢就像一只高傲的貓咪，正冷淡的瞧著她的鏟屎官。
王爾德和海明威屬于路人皆知的人物，而法國哲學家讓保羅薩特，對于大眾來說就比較陌生了，但薩特卻是法國哲學史上濃墨重彩的一筆。1943年，薩特出版了存在與虛無，成為統治巴黎文化的新霸權。僅3年后，他的影響力達到極點。這段屬于巴黎知識分子的輝煌時期，就是以薩特為中心的。
說到存在與虛無這本標志著薩特獨特的哲學大廈建成的著作，不學哲學的人并不了解，但說到一句文藝青年們耳熟能詳的“他人即地獄”，也許你會記起這個文藝氣息十足的法國哲學家。
對于這本艱深晦澀的存在與虛無，成默有他自己的理解，雖然他曾經是一個陷入絕望的人，但他并不算悲觀，“我其實不太認同薩特的觀點，生命無意義是悲觀主義者的立場。從叔本華到尼采，再到薩特、加繆。都在不停的思索一個問題，相比浩瀚的宇宙，漫長的時間，人類實在太無足輕重，既然早晚都要死去，那么活著有什么意義薩特的答案是人的生命是無意義的，但尋找生命的意義卻是有意義的但我不這么認為，意義這種東西都是人為賦予的，因此它是一個可變的東西，在不同的人生階段有不同的訴求就普通人來說，小時候我們渴望玩具，長大了我們渴望房子、車子，人到中年渴望合意的伴侶，可愛的孩子對于我來說早上起來的一杯熱牛奶，打開手機看一看世界上又發生了一些什么有趣的事情，曬著太陽翻開書本讀一個曲折的故事這都是活著的意義這些東西根本無需去尋找，它就在我們的身邊認為活著沒有意義的人，都是生了病的人”
“大概也只有閑的無聊的哲學家們才會費盡心力的去思考活著的意義，普通人朝九晚五，白天上班累成狗，晚上看劇、打游戲、談戀愛、帶孩子、看很多有趣的事情可以做，除此之外，還有很多關于生存的事情必須要做，誰會去思考這樣無聊的問題所以這本書是在解決某一部分人的心里問題。薩特的理論，早已被存在主義心理學者衍化、豐富、加深，應用于解決人類心理問題哲學的一門派生不正是心理學嘛”謝旻韞將放在膝蓋上的手放在了桌子上，輕輕的有節奏的敲擊著玻璃面板，應和著她說話的聲音，真是一曲動人的音樂。
接著兩人關于薩特討論了好一會，直到飲料和餐點端上來。
謝旻韞沉吟了一下說道“其實這本書要看法文原版，我覺得不管是三聯的版本還是陳宣良的譯本，因為語法的原因導致并不那么順暢，所以讀起來更艱深，我認為應該把將薩特的思想理解成重要的不在于找到意義的結果，而在于找意義的過程，因為在無盡的尋找中，你暫時抓住了意義的本身，暫時掌控了生活”
“聽你這樣一說，確實可能是翻譯的不太準確，讓我有誤讀的地方，我法文不太好，不知道英文譯本的怎么樣”