感謝“葉念零”的盟主打賞，三合一，字數略少，等早上還會加一個大更補齊字數，從今天起，做一個不欠更的人
成默將瓦片掃掉，出現在成默眼前的是一片金燦燦的青銅，即便在夜晚，也與旁邊黑色的瓦形成了鮮明的對比。
倘若換了一個人在這里，看到青銅屋頂根本不會有什么反應。就算是成默，如果沒有看過楊教授的書，如果不是父親很可能研究過秦始皇陵墓的建筑，也許同樣會忽略過去，一定不會如此的詫異。
畢竟青銅在秦始皇陵墓隨處可見，屋頂用青銅做的，也沒什么好奇怪的青銅“電梯”都出現了，青銅屋頂相比之下一點都不玄幻，有什么好值得驚訝的
大驚小怪而已。
就算是成默，也和大多數人一樣，會因為身處遺跡之地，對周遭發生的一切“奇怪”的事情，認為是理所當然，因為這是里世界。
可父親的調查讓成默警覺起來，因此對享堂上方出現了金屬制的屋頂而產生了一絲懷疑，要知道眼前的狀況完全不符合書上對秦朝建筑的建造工藝的描述。按道理來說，他看見的應該是一片灰色的由亂麻渣子加石灰壓制而成的青灰背，而不是如此閃耀的青銅
對于不了解古代建筑的人，不會知道華夏將榫卯結構結構玩到了登峰造極，也不會知道華夏建筑都是以木構架結構為主要的結構方式，這和西方的石結構形成了鮮明的對比。
為什么東西方會發展出兩個完全相反的方向，原因是多種的，其中一種原因就是華夏人實在太聰明了，華夏古代建筑家能夠充分利用力學的原理，突破了木質材料不能支撐高大建筑物的局限，除此之外，還有一點造成中西方建筑發展的差異那就是，防水。
不管對于西方還是東方，防水都是建筑必須要解決的難題。
尤其是華夏，絕大多數地區都比較多雨，房屋結構還是木構架結構，不解決放水問題，華夏的木架構就沒有發展的空間。因此華夏古建筑防水術也是登峰造極的，直到今天仍被世界各國的設計建筑師們所采用。
華夏屋頂建造屬于華夏建筑重要的組成部分，成默今天所看萬世一系華夏古代建筑史就有說到這個，可以說華夏建筑的臺基、屋頂都是為了防水而生。
從遠古石器時代的晚期智人修建的茅草屋頂不能杜絕滲漏，更不能建造小坡大跨度的屋頂，必須創造新的防水材料才有這種可能。
瓦的誕生使得華夏的房屋建造發生巨大的變革，讓華夏建筑跨入新紀元。從出土的文物來看，華夏最早在西周就出現了瓦，還研制銅瓦、鐵瓦琉璃瓦，而這些歐洲一直到17世紀才出現。
此刻成默身邊就堆著一堆雕刻著奔鹿、立馬、四獸、三鶴的黑色瓦片，搟密如石，敲擊如磬，瓦片的反面刻有還有“左司顯瓦”小篆以及編號。瓦片分為板瓦和筒瓦、還有半瓦當。板瓦是仰鋪在房頂上，筒瓦是覆在兩行板瓦之間，瓦當是屋檐前面筒瓦的瓦頭每片瓦片上都有瓦釘和瓦環，用來固定瓦的位置，并且瓦釘和瓦片還是分開的，這與成默在博物館里面看到的瓦釘與瓦一體的秦朝瓦完全不一樣。
總之，可以說享殿瓦片的制作工藝放到今天來都不過時。
不過這并不是成默關注的重點，重點是瓦片并不能完全阻隔漏水，于是就產生了配套的屋頂建造方式，具體幾種方式成默沒有認真看，但他知道這其中絕對沒有青銅或者青銅片造的的屋頂，這違背常識。
此刻成默的眼前，橫在屋頂上方用來掛瓦的掛瓦條不是古代傳統的木質掛瓦條，而是青銅掛瓦條，單只是這一點，只能說秦始皇有錢任性，但如果說整個屋頂都是青銅鑄造而成的話，那就太不可思議了