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    第55章道士的頭發(4 / 5)

    卻聽陌巖問道“你們知道的最古老的佛經是什么”

    鶴瑯說“不是藍菁寺里的藏本,岸伏圓地經嗎”

    魅羽搖搖頭。“我在旱舸寺里見過一本曜武智菩薩經,應該比那個還早。”

    陌巖點點頭。“這個曜武智菩薩,是個比燃燈古佛還要資歷老的菩薩。但他一直是菩薩,沒有成佛,你們知道是為什么嗎”

    魅羽想了想。“也是像觀音菩薩那樣,因為太同情眾生,不度盡最后一個眾生,誓不成佛嗎”

    陌巖搖了搖頭。“因為他在成佛之前,走了。”

    “走了”鶴瑯問,“走去哪里了菩薩已經跳出六道了,成佛后有佛國。還能去哪里”

    “你們有沒有想過,除了我們所知道的這個世界,包括六道和佛國的存在,之外還有些什么我這里說的,不僅限于外面的空間。也許也許是完全不同、不可

    思議的一種存在方式。”

    魅羽不知道該怎么回答。她覺得佛的存在就已經和自己知道的很不同了。

    “我其實也無法回答,”陌巖說,“總之曜武智菩薩是離開了。過了很久很久,他回來過一次。回來后,他原先的幾個老友均已成佛。然后他向幾人描述了自己的見聞,概括起來就是

    “大而簡,細而繁。小生大,近含遠。越聚越少,越減越寬。看盡畫中千百面,不知身在畫中間。”

    說完后,詢問地望著魅羽。她想了想。“意思是那個世界的規則和我們已知的都反著”

    “我猜,多半是這個意思,”他說著,又拿起桌上那三個小水晶中的一個,看了看。

    “那幾個見過他的老友,說他留下過一物,狀如水晶,來證明細而繁。”

    然后問兩個徒弟“你們何時見過比這更微小卻又精密的事物我比你們的修為高,所以看到的也更細微。里面,真的很像一個世界。”

    鶴瑯皺眉。“師父是說靈寶也去過曜武智菩薩去過的地方但他為何要留下這么多的證據呢”

    “有可能他是無法控制,逼不得已留下的。”陌巖說,“也許他的修為、功法,早已和我們這個世界的不同了。一出手便會留下印記,他無法消除,只能隱藏。”

    魅羽點點頭。涅道要找歿天樞的目的,是把全部人的修為都清零,包括修羅人的。這樣大家最后就只能拼武力。而靈寶的法力如果已經屬于另一個世界,那他便不會受到影響。這些新招的門人,不是剛好可以向他學新的功法,成為他未來依靠的新生力量

    想到這種可能性,倒吸了一口冷氣。

    “把你們收集到的頭發拿出來看看,”陌巖沖二人說,“

    要弄清這一切,我們就得用宿心咒附身到那些新徒弟身上,讓我們的靈識隨他們去靈寶的老家探探密。”

    但是在這之前,他們還得先去個地方鬼道的梅魍谷。因為偷來的頭發要在九瘍梅煮的湯里浸泡才行。

    梅魍谷和人間交界的那條河,叫七嵐河。而七嵐河在千裕山,剛好就有個入口。澄法觀建在千裕山的主峰上,自然是普通人不能攀登的。還好不必非登主峰。

    陌巖原本的計劃是,讓魅羽和鶴瑯先去梅魍谷。自己到湛遠寺偷到寶扇后,再和他們匯合。但這樣就有了一個問題。

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