讓所有關注這一幕的教練無語的是，之前那位壯漢，在做出決定之后，真的真的“棄武從文”，當孔乘田和一眾儒士探討之后，教練們竟然發現，之前被當做笑柄的孔乘田已然不在，再次出現在眾人面前的卻是：
紫階英雄棋靈【儒士孔丘】！
當然，僅僅是片刻的紫階，在孔丘正式成為儒者之后，他體內的思想之力立馬被世界雖感應，龐大的思想桎梏裹挾著更為磅礴的時代之力一下子打落了孔丘的位階。
肉眼可見的，從紫階，到虛紫再跌落黃階，甚至一路跌破紅階，堪堪維系在虛紅位階，就連一旁的三十余位儒士的位階也是高過這堂堂的英雄棋靈。
這就是思想者提前出世，沒有打破思想桎梏，而且還不是此時代之人的先天劣勢。
諸葛一可以通過取巧完成孔丘的提前出世，可當孔丘正式加入儒者，世界的大道之力不會弄虛作假，你體現的越強大，該有的壓制力就越大，思想桎梏，之所以命名為桎梏，絕非浪得虛名。
面對這種情況，諸葛一并沒有絲毫擔憂，他要的人既然已經出來，就不是什么桎梏可以壓制的，不說遠的，就是眼下，只見三十余位儒士齊齊對著孔丘所在方向恭敬一禮，口稱夫子。
這段時間孔丘早就在不知不覺中，用他的學識折服了這群儒士，雖然此時孔丘自身對于儒的感悟絕大多數也是來源于一種冥冥中的感覺，但是很明顯，孔丘自身的能力已經超越了在場所有儒士。
隨著三十余位儒士的齊齊拜服，原先已經跌落虛紅位階的孔丘，終于重新穩定了氣運位階，從虛紅晉升到了紅階，這對一位受著思想桎梏壓制的思想類英雄棋靈而言，已經是個不大不小的成功了。
孔丘一行儒者沒有過多的停頓，就開始重新走上了之前一年時間里孔丘曾經走過的路。
而在這個過程中，諸葛一卻沒有花費棋魂力再去牽引什么學者棋，論道共鳴才是他此時最需要做的事。
虛幻的論道空間之中，已經從之前的武服變成一身長袍的孔丘有些安靜的看著緩緩凝聚出現的諸葛一，沒有絲毫驚訝，也沒有過多的疑惑，只是跪坐著朝著諸葛一方向一禮：
“再見先生，丘不勝榮幸，請再賜教。”
諸葛一看到這一幕，也是有樣學樣，跪坐而拜，大禮參上，面對眼前之人，哪怕是自己的棋子，諸葛一也持有著絕對的敬意。
因為不同于共鳴論道其他類型的英雄棋靈，面對思想類英雄棋靈，他們的生平和一切都沒有那么至關重要，真正的核心唯有思想，和孔子去論道儒家思想，諸葛一自認不夠格。
所以他所做的僅僅是搬運工，將孔子弟子編寫的論語，盡可能的在不過于直白的情況下論道于孔子而言。
這種行為雖是論道，但并非諸葛一喜歡和擅長的，他有著基本的羞恥心，不會因為竊取就好為人師，因為他所說的一切只不過是眼前之人的只言片語罷了。
“后學晚輩，諸葛一，拜見孔夫子。不敢言賜教，略有些許言語，望夫子辨之。”
“三人行必有我師焉，是先生教丘的，何須謙虛？”