二十多年過去，除了幾個受害者，人們幾乎都快忘記天下還有孔丘這號人了，游歷天下為了什么？
沒有人能理解，初期之時許多人還是認為孔丘只不過是在尋找一個屬于他的領域范圍，這一點許多棋手也會進行，因為原住民分布在世界各地，不同的區域原住民的類別也就是對應的思想屬性其實是有差距的。
比如有些區域以商業為主，那里的蒼生百姓就更容易接受和商業相關的思想，有些地方本就是臨山或者臨海自然對于信仰相對應的神明更為輕松。
所以一開始人們對于孔丘的想法也是如此，其實儒家思想正常而言就是在書卷氣息比較濃郁的地區才能更好的發展，之前秦輝的秦儒領域也是如此，雖然沒有像孔丘一樣游歷天下，那也是找了一段時間的。
可這種尋找從幾個月到幾十年就完全不正常了，九大執棋者已經產生，你連一個領域都還沒有，沒錯在前面一段時間，孔丘為眾人上演來了各種意外的強大，但那也僅僅是初期。
就如同初期幾乎壓著思想者們抬不起頭的神明體系，在二十多年的衍變之下，僅剩下了兩位，一個是劍走偏鋒的戰爭之神，一個是半融入思想的智慧之神。
到了這時候，孔丘這樣沒有自己基本盤的思想者其實已經淪為看客了，至少在絕大多數關注者眼中就是如此。
可這一聲圣言的出現，瞬時間讓所有人為之一震，一個沒有領域加持的思想者可以在思之領域發出圣言，那么只能是圣人。
圣人其實并不罕見，至少眼下在角逐的那幾個思想者大都在外界的對弈中都是圣人級的，但在思之星位，絕對沒有那么簡單。
只見孔丘的一句話剛剛說完，宛如解鎖了時空流轉一般，在他周圍是一道不斷變化的的河流，每一道河流的浪花之中都不相同。
“那河流，有點像是？像是克拉底魯思想之中的無同之河，這世界上沒有一個人可以踏入同一條河！”
“像，但卻不是，像是孔丘學習了克拉底魯的思想，但更多的卻是他自己的。”
“沒錯，你們快看，每一處浪花之上正在形成新的畫面！”
由圣言起，舉星位的的關注點就已經被吸引，而孔丘也沒有讓他們失望，當圣言出現之時，周身的異象就沒有停止過。
逝者如斯夫，孔丘所感慨的何止是時間的流失，更是這一路的人事滄桑，只見在他的周圍，那奔流不息的川河中，每一朵浪花都映射出了一個歷史片段，有最初的太陽神領域教授被驅逐者學識的場景、也有和諸如阿基米德這般賢才相互論道之景，當然也少不了那最為黑暗、困頓于戰爭領域的場面。
當這朵朵浪花出現，諸葛一的獨特的道境也在這個星位中第一次展現在眾人面前，青光顯現，竹簡出現，興復道境！
當那標志性的竹簡展開，幾乎所有教練口中都發出了驚呼：
“是他，道然棋院諸葛一！”
“是那個國士，諸葛一！”
“諸葛國士！”