這說起來倒是簡單，完成的人也不算少，但是實際上，沒有相當社會閱歷和人生經驗、心志未定的年輕人，根本就不知道自己到底追求的是什么，更別說什么超越生死的堅持了。
比如說學生時代，可能對于一般學生來說，考個高分，父母獎勵、同學羨慕就算是追求了；更復雜些就是有能力在同學老師面前裝個逼什么的就很滿足了，那不叫心志通達，撐死就是一點少年的虛榮心而已。
只有少數心志過人之輩，才能找出值得奮斗一生的堅持。
比如說，在艱苦年代，就有學生少年立志‘為中華崛起而讀書！’，這才是大恒心、大毅力，真正的心志通達。
這種情況少之又少，不去說他，光是為國立心和為己立心的區別，就決定了每個人心志通達的難度完全不一樣。
為國立心和為己立心，先不說境界高下的問題，兩種志向，對于超越生死的堅持難度可完全不一樣。
為國立心者，本身就做好了肩負超出自己生命的責任的思想準備，只要不是中途退縮，這種崇高的責任感自然能夠推動他不斷奮進，直到超越自己的極限。
而為己立心者卻只需要對自己負責，肩負的壓力卻要小了許多。然而壓力不大的同時，卻也代表著他們缺乏對自己生命潛力的深刻發掘，人都是適應性的動物，壓力固然沉重，卻也是激發每個人深刻發掘自我潛力的動力來源。
所謂‘生命不能承受之輕’，就是指由于缺乏對生命的額外承擔，導致對自我生命的輕賤！
正因為只需要對自己負責，所以一旦遇到艱難困苦，這種人就容易產生輕生逃避的念頭，像是考試不及格就跳樓自殺、貓丟了就離家出走的小孩，這種人正是因為沒有對社會和家庭的責任感，一切從自我出發考慮，從而導致輕賤了自己的生命價值。
他們的邏輯非常簡單——我只為自己的負責，那么我覺得太辛苦的時候，放棄了生命就是，反正也不影響別人嘛！
這種邏輯本身倒也不算錯誤，可是，這種邏輯對于人在困境中努力和堅持可是大大不利，所謂‘天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨’，這等困境在大多數人成功的過程中都經歷過，假如沒有一種負擔鞭策前行，光是為了自己享受的話，實在很難堅持過這段彩虹前的風雨歷程——老子不用受那個罪也能過，何必為了將來付出現在？何況將來也不一定成功呢？
和平年代生活的少年，壓根沒有見過種種不平之事，又是年紀輕輕，還在學校讀書，如何能建立起如此心境？
所以，大家最后討論來討論去，居然得出一個奇葩的結論，那就是這位柳生元和，多半像是道門先圣，神農老祖一般天生具備內視異能，也只有這樣才能解釋，為何他小小年紀，竟然能跨越無數難關，直接從先天著手，養成先天一炁，修成先天劍氣。
既然得出這種可能，劉老道這個道門第一人的屁股可就坐不住了。
一位與道門之祖擁有同樣異能之人，對當代道門意味著什么，簡直不言而喻！
在當今時代，對于個人武力方面，道門已經沒什么更高追求了（再猛也猛不過現代熱武器），但是對于生命的進化、未知的探索以及最重要的長生之道，道門的追求卻千古以來，一直未變。
在這些方面的探索研究，一來是借助現代科技進行種種研究探索，道門中出了不少科學家，就是在這方面做出的努力，二來就是延續自古修行之法，與現代醫學研究相互配合，創造出更加科學的修行法門和藥物制備能力。