可是，當意志離體與天上慶云結合以后，一種意志擺脫了身體的束縛、得大歡喜、大自在的感覺充斥了柳生元和的整個心靈，這種無所不能的感覺是如此誘人，在那一刻，柳生元和真的生出拋棄**，從此將意志寄托于這片奇異能量之上的想法。
按照柳生元和當時冥冥之中的感知，他確定，假如自己真的拋棄**，純以這種奇異能量作為意志的寄托，那么，所謂聚則成形，散則成氣，當真是半點也不難，甚至只要自己控制能力足夠，將這種能量捏成一具和自己原本的**一模一樣的能量聚合體也未必辦不到。
那時候，哪怕說一聲自己已經修得道家之陽神，成就天仙大道，也未必是夸張的形容詞。
可是，**還是一個大麻煩。他自己的軀體是孕育了柳生元和意志的源頭，對投入到慶云中的意志像磁石一般，有莫大的天然吸引力。
當時的柳生元和有兩個選擇：一個是干脆用慶云中的能量徹底燒掉自己的軀體，擺脫身軀對自身意志的困擾，從此無憂無慮，與這片能量化合惟一，從此與道合真，天人同存；
另一個則是想辦法散去這些與意志同頻存在的奇妙能量，至少要讓自己的身體能夠承受下來，然后讓意志回歸身體，重新回到那個狹窄而脆弱的軀體中。
按理說，既然柳生元和立志長生久視，到了這個關口，就應該毫不猶豫的踏出這一步，只要走出這一步，便是與天同壽、日月同輝，只要天地間這種能量還有存在，柳生元和便可以長生不死，萬劫不磨！
但是當時，有一種冥冥中，似乎自己已經站立在深淵邊緣的感覺，讓走到十字路口的柳生元和毫不猶豫的退了回來。
當時柳生元和還沒清晰的認知，只是相信了自己的直覺，但是隨后他為什么急著去閉關？
就是因為有這種危機感纏繞在柳生元和的心靈之上，才讓他在不知不覺中，選擇通過閉關來內視自身，同時反省自己的道路到底是哪里出現了問題。
最終，柳生元和還是從老師長明道人回國以后，發來的一份郵件上，發現了自己面臨的問題——這是長明道人回國以后，特意翻找出來所有道門先天真人留下的筆記記錄，發給了柳生元和一份電子版本。
其中有幾份資料上提到了度過四九重劫的先天真人，面對的最大危機——物化！
雖然文言文有些難懂，不過結合自己的親身體會，柳生元和還是理解了上面說道的問題。
無論先天真人還是普通人，說到底都還沒有脫離人類范疇。而意志本身到底是什么東西，自古以來爭議頗多，但是有一點是毫無疑問，人類的各種意志上的波動、或者說各種情緒都是來自于軀體。
所謂“吾有大患，及吾有身；及吾無身，吾有何患”——出自《老子?十三章》，無數修行者追求的就是心如止水，但是只有走到了柳生元和這一步的人，才會知道，這種情緒波動是如何可貴。
當意志散入天地，與道合真，用什么才能保持自我認知？人的意志與無窮天地相比，終究還是太過渺小。
一滴墨水滴入茶杯，可以將一杯水染上墨水的顏色；但是，如果是滴入了大海呢？
失去自我定位和認知，柳生元和散入天地的意志最終會完全淡化，就像是天地中一塊頑石、一縷空氣、一顆塵埃，的確可能與天地同在了，但是這種與天同壽，恐怕不是修道者的本意。
至少不是柳生元和的本意！
如果失去了軀體，就失去了意志波動的來源，不存在激動、悲哀、憤怒等等情緒，最終，再也沒有波動來源的意志會徹底被天地所同化，哪怕是一時看起來的強大，失去軀體的柳生元和也終將歸于消亡。
而現在，雖然避過了一劫，但是意志與天地同調的柳生元和，仍然不可避免的出現了意志波動趨于平緩的現象——在他的意志能夠影響某種能量的同時，這種能量也在影響著他，這是一個相互影響，不可逆轉的過程。
對于柳生元和來說，現在他能想到了唯一辦法，就是增強自己的情感波動，通過種種外界刺激，來讓自己的感情盡量豐富起來，也許能夠緩解這種危機。
這才是柳生元和這段日子以來，一反常態，跟小林櫻到處忙活婚禮準備的原因。