“在**牧場這個神奇的地方，花旗幣并不通行，這里的每個人都是平等的，不會因為財富和膚色受到區別對待。在這里每個人都會按照自己的需要，向一位神奇的管理者——九十一號先生提出申請。”
——————此處插入迪特羅向九十一號提出要兩份三號套餐，兩人共進早餐的視頻——————
“九十一號先生是一個神奇的管理者，他幾乎無所不知、無所不能。他自稱整個**牧場的九十一區就是他的身軀，大家實際上都生活在他的身體里。
迪特羅先生非常喜歡把這位照顧大家生活方方面面的九十一號先生稱為‘老大’，但九十一號先生似乎不太喜歡這個稱呼。”
“不過，在**牧場中也有些人對這里的生活有些不滿，我采訪了兩名在做籃球訓練的孩子，他們是迪特羅先生的學生，這是九十一號先生安排給迪特羅先生的工作。”
“在**牧場，每一位新加入**牧場，希望取得正式居民資格的人，都會檢查身體并收到一份考卷，身體檢查會確認你的生理年齡，而這份考卷會測試你的心理年齡。”
“如果被認為尚不具備成年人行為能力（包括心理與生理兩方面），假如還想成為**牧場正式成員的話，你就不得不進入強制教育階段。”
“**牧場的強制教育，致力于以人為本，培養孩子自尊、自信、自愛、互愛的意識，建立以推動人類文明向前發展為己任的價值觀。”
“課程表排的滿滿的，看起來一點也不輕松，所以這兩位孩子總是盼著能多一些同學和他們一起上課，并適當減輕一些課程壓力。在他們的話語中，我沒有看到對未來同學膚色的要求，只有對友誼的向往。”
“這讓我們想起馬丁?路德?金先生的那一篇著名演講——《我有一個夢想》，演講的時間已經過去了五十年，但是不可否認的是，盡管歷代愛好和平的人們從未停止努力，但是種族歧視的鴻溝也從未真正在花旗消失。”
“然而在這里，在這座神靈賜予的奇跡之地，我看到了這個夢想實現的契機——真正平等是建立在受教育權利的平等上，真正的平等是建立在財富的平等上，真正平等是建立在人類尊嚴的平等上。”
“可惜，由于時間關系，我沒能親眼見到那位賜下這座奇跡之地的**之主，但是，作為**之主的代表、九十一號先生告訴我這座**牧場成立的意義。”
“這座牧場是解除種種扭曲人類**的枷鎖，讓人類真正的**能夠自由成長的地方——人類生來就是高尚的！”
————在這里，蘿絲引用了一段關于德國研究人員的研究報道————
“德國研究所致力于尋找人類大腦發育的過程，以及人類協作精神產生的源泉。科學家在實驗室中研究一群嬰兒面對各種環境時如何反應協作。他們意外地發現，嬰兒竟然個個都是助人為樂的“好兒童”。
心理學研究員每天在一群剛剛會爬的嬰兒面前做幾個簡單的動作，經過一段時間，研究員故意笨手笨腳地搞砸這些最簡單的任務，但盡量不讓嬰兒發現，比如夾子掉了，或書堆碰倒了。此時實驗室的24個嬰兒在幾秒鐘內，同時都表現出要幫忙的意思。
錄像中，一個裹著尿布的嬰兒看看研究員的臉色，又看看掉在地上的夾子，馬上明白了是怎么回事。他手腳并用地爬過去，抓起夾子，推到研究員腳邊，急著要把夾子遞給研究員。嬰兒們都表現出同樣的熱誠，似乎非常愿意幫助笨手笨腳的研究員。
在整個實驗過程中，研究員從來不主動要求嬰兒幫助他，也不說“謝謝”之類的話。因為如果做出感謝等表示，很容易改變研究的初衷，使嬰兒在幫助人的同時期望回報。所以整個研究中，嬰兒完全展現了真正的利他主義精神，助人而不圖回報。
沃內克補充道，嬰兒發生助人為樂的行為是有條件的。嬰兒們會判斷人們是否真的需要幫助。在實驗中，如果研究員明顯有意把書碰倒，把夾子丟到地上，嬰兒們通常不會伸出援手。
科學家得出人類行為的結論后，又把目光轉向其他動物。結果發現，人類是動物界惟一具有利他行為的動物。”