不過現在看來，這塊立足之地似乎有點太大了，大到了柳生元和自己都不方便站出來，向世界宣布花旗是自己地盤的地步。
為了徹底控制這塊龐大的地盤，有效利用花旗的科研、經濟實力，盤踞花旗的金融勢力必須被排除，偏偏這個排除過程，還不能讓**之主和**教派親自動手。
因為在花旗已經有人開始反思，**教派的勢力是否已經過度膨脹，威脅到花旗傳統主流思想：自由和民主。
就像那位哈弗大學社會學教授羅德思在課堂上講的：“一面倒的信仰會壓制其他思想的產生和發展，信徒在思想上等同于囚徒。這種悲劇，在歐洲持續接近千年的黑暗中世紀中、已經得到了證明，大家應該引以為戒。”
這些人未必認為**教派有什么不好，但是他們從思想自由的角度出發，擔心其實也不是沒有道理。
雖然最后彼得*杰里邁亞在法庭上得到絕大多數人的同情，并獲得輕判，但在花旗，有這種想法的隊伍也越來越壯大，成為反對**教派的主流思想。
‘絕對的權利導致絕對的**’，這句話原本出自《自由與權力》。在西方，凡是研究歷史和政治的人，都繞不過去這本著作，而花旗的**教派，距離‘絕對的權利’已經不遠了。
如此背景下，如果**教派出手清除這些原本主宰花旗的金融勢力，未免會讓人浮想聯翩。
可是，金融勢力主宰花旗，也并不僅僅是因為他們財雄勢大，而是因為他們是整個花旗國家運作機制的核心！
哪怕**教派擁有如此眾多的信徒，也只能在**牧場內實行計劃經濟，讓一切力量圍繞柳生元和的目標奮斗；在**牧場外，還是得按照金融勢力制定的游戲規則來玩。
這對于柳生元和來說，是不能接受的——畢竟**牧場起家，是因為接收了大量貧民和無業者，這些人的品行，倒是可以通過種種辦法強制糾正過來，可是這種人口文化素質上的缺點，即使柳生元和也沒辦法在短時間內改變。
不取得整個花旗國家運作機制的核心地位，他就無法調用整個花旗的力量來推動技術進步！
十年樹木、百年樹人，原本柳生元和等下一代慢慢成長也不是不行，反正他的人體操作技術已經成熟，調制出一代熱愛學習的好少年，那是一點問題都沒有。
可是，從花旗航天局獲得的資料中，柳生元和看到了潛在的危機——那甚至已經不是什么潛在危機，而是迫在眉睫，威脅整個人類存亡的危局。
他已經等不及了！
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“是菲爾德？花旗的菲爾德？他為什么會想到刺殺小林櫻？他瘋了嗎？”
“不可能，這種人做事一定有原因。就算他發了瘋，他手下的智囊團也不可能發瘋。”
“那你說是為什么？”
“我覺得我們應該分析一下目前菲爾德的處境，還有小林櫻與菲爾德之間，是不是有什么隱形聯系。”
“柳生財團和金鰲島的那位，也要考慮進來，甚至西方半神萊拉妮也要考慮到，他們都是和小林櫻關系最密切的人。
至于小林櫻的慈善事業，關系應該不大，花旗有**牧場存在，與小林櫻女士的慈善性質類似，用不著小林櫻女士去花旗搞什么櫻*學堂。”
按照專家的要求，各路信息被很快搜集起來。
哪怕是刺殺赤旗國家領導人，大家也可以理解，畢竟花旗和赤旗之間的競爭關系由來已久，互相刺殺雖然不是什么家常便飯，但也不算稀奇——能打亂對方國家發展步驟，就意味著自己獲得更多的發展時間。
可是刺殺小林櫻算什么鬼？小林櫻雖然名望高隆，但撐死也不過是一位民間慈善家，既無關經濟發展，也無關政治秩序和國家穩定。
不，小林櫻和國家穩定還是有些關系的。
假如她真的在赤旗遇刺身亡，國家光是安撫她的那位丈夫——通天教主柳生元和，恐怕就要傷透腦筋。