“雕弓天狼？！想不到，我孫子如今也要面對這一遭！”
梁家書房，梁老一身黑色唐裝，面帶微笑，手里把玩著一只精巧的鼻煙壺。
“爺爺，什么是雕弓天狼？”梁江濤面露疑惑。
當然，他知道李長江推薦他承擔交通規劃小組負責人肯定有意圖，但卻是第一次聽到這個詞，有些不解。
“這是華夏源遠流長的攀龍術，相傳出自法家，還雜糅陰陽家、縱橫家兵家學說，乃是祖龍身邊的權相所作！”梁老道。
“攀龍術？！法家？！”
梁江濤猛然一驚。
“不錯，就是法家！”
看見孫子孺子可教，梁老露出滿意的神色，娓娓道來。
原來，法家一直提倡法、術、勢三者結合，在權謀上很有一套。
也正是憑借諸多狠厲精巧的手段，在諸子百家競爭中脫穎而出，引導秦國一統六國，在華夏建立大一統社會。
后來，卻是二世而亡！
很多人總結，因為暴秦嚴刑峻法，不修德行，最終導致王朝早夭！
到了后代，漢朝先是尊崇黃老之說，與民休養生息，后世采納董仲舒的“天人感應”理論，罷黜百家、獨尊儒術，自此，儒家學說成為正統。
然而，在華夏古代社會中，法家的影響一直沒有消失，不再站在臺前，而是深隱其后。
很多人說，古代大一統的體制，其實是外儒內法。
表面上尊崇的是儒家君臣綱常、仁義禮智，實質上行的卻是法家中央集權、嚴刑峻法。
法家學說簡直是天然的統治工具，充分運用人性的恐懼、貪婪，用好了，能夠掌制一切！
但是，不好看！
所以，需要一件漂亮的外衣，那就是儒家！
于是，出現了漢代以后外儒內法的局面。
一些偽君子道貌岸然，滿嘴仁義道德，其實卻是男盜女娼，冷面冷心！
也就是新文化運動中魯迅先生口中的“吃人”！
在歷史長河中，一些深諳此道的人進一步融合各類偏門文化，總結出帝王術、攀龍術，以圖左右逢源，媚上傲下，殺人誅心。