五官之長曰伯，是職方。
其擯于天子也，曰天子之吏。天子同姓謂之伯父，異姓謂之伯舅。
自稱于諸侯曰天子之老，于外曰公，于其國曰君。
九州島之長，入天子之國曰牧。天子同姓，謂之叔父，異姓謂之叔舅，于外曰侯，于其國曰君。
其在東夷、北狄、西戎、南蠻，雖大曰子。
于內自稱曰不谷，于外自稱曰王老。
庶方小侯，入天子之國曰某人，于外曰子，自稱曰孤。
天子當依而立，諸侯北面而見天子，曰覲。天子當寧而立，諸公東面，諸侯西面，曰朝。
諸侯未及期相見曰遇，相見于郄地曰會。諸侯使大夫問于諸侯曰聘，約信曰誓，蒞牲曰盟。
諸侯見天子，曰臣某侯某。其與民言自稱曰寡人。其在兇服，曰嫡子孤。臨祭祀，內事曰孝子某侯某，外事曰曾孫某侯某。死曰薨，復曰某甫復矣。既葬，見天子，曰類見。言謚曰類。諸侯使人使于諸侯，使者自稱曰寡君之老。
天子穆穆，諸侯皇皇，大夫濟濟，士蹌蹌，庶人僬僬。
天子之妃曰后，諸侯曰夫人，大夫曰孺人，士曰婦人，庶人曰妻。公、侯有夫人，有世婦，有妻，有妾。夫人自稱于天子曰老婦，自稱于諸侯曰寡小君，自稱于其君曰小童，自世婦以下，自稱曰婢子。子于父母，則自名也。列國之大夫，入天子之國曰某士，自稱曰陪臣某，于外曰子，于其國曰寡君之老。使者自稱曰某。
天子不言出，諸侯不生名，君子不親惡。諸侯失地，名。滅同姓，名。
為人臣之禮，不顯諫。三諫而不聽，則逃之。
子之事親也，三諫而不聽，則號泣而隨之。
君有疾飲藥，臣先嘗之。親有疾飲藥，子先嘗之。醫不三世，不服其藥。
儗人必于其倫。
問天子之年，對曰：聞之，始服衣若干尺矣。問國君之年，長，曰：能從宗廟社稷之事矣。幼，曰：未能從宗廟社稷之事也。問大夫之子，長，曰：能御矣。幼，曰：未能御也。問士之子，長，曰：能典謁矣。幼，曰：未能典謁也。問庶人之子，長，曰：能負薪矣。幼，曰：未能負薪也。
問國君之富，數地以對，山澤之所出。問大夫之富，曰：有宰食力，祭器衣服不假。問士之富，以車數對。問庶人之富，數畜以對。
天子祭天地，祭四方，祭山川，祭五祀，歲遍。諸侯方祀，祭山川，祭五祀，歲遍。大夫祭五祀，歲遍。士祭其先。
凡祭，有其廢之，莫敢舉也。有其舉之，莫敢廢也。非其所祭而祭之，名曰淫祀，淫祀無福。
天子以犧牛，諸侯以肥牛，大夫以索牛，士以羊豕。
支子不祭，祭必告于宗子。
凡祭宗廟之禮，牛曰一元大武，豕曰剛鬣，豚曰腯肥，羊曰柔毛，雞曰翰音，犬曰羹獻，雉曰疏趾，兔曰明視，脯曰尹祭，槁魚曰商祭，鮮魚曰脡祭。水曰清滌，酒曰清酌。黍曰薌合，梁曰薌萁，稷曰明粢，稻曰嘉蔬，韭曰豐本，鹽曰咸鹺。玉曰嘉玉，幣曰量幣。
天子死曰崩，諸侯曰薨，大夫曰卒，士曰不祿，庶人曰死。在床曰尸，在棺曰柩。
羽鳥曰降，四足曰漬。
死寇曰兵。祭王父曰皇祖考，王母曰皇祖妣，父曰皇考，母曰皇妣，夫曰皇辟。
生曰父、曰母、曰妻，死曰考、曰妣、曰嬪。
壽考曰卒，短折曰不祿。
天子視不上于袷，不下于帶。國君綏視，大夫衡視，士視五步。凡視，上于面則敖，下于帶則憂，傾則奸。
君命，大夫與士肄，在官言官，在府言府，在庫言庫，在朝言朝。朝言不及犬馬。輟朝而顧，不有異事，必有異慮。故輟朝而顧，君子謂之固。在朝言禮，問禮，對以禮。大饗不問卜，不饒富。
凡摯，天子鬯，諸侯圭，卿羔，大夫雁，士雉，庶人之摯匹。童子委摯而退。野外軍中無摯，以纓、拾、矢可也。婦人之摯，椇、榛、脯、修、棗、栗。
納女，于天子曰備百姓，于國君曰備酒漿，于大夫曰備掃灑。&lt;/div&gt;</p>