斬衰，括發以麻，為母括發以麻，免而以布。齊衰，惡笄，帶以終喪。男子冠而婦人笄，男子免而婦人髽。其義：為男子則免，為婦人則髽。
苴杖，竹也。削杖，桐也。
祖父卒，而后為祖母后者三年。
為父母、長子稽顙。大夫吊之，雖緦必稽顙。婦人為夫與長子稽顙，其余則否。
男主必使同姓，婦主必使異姓。
為父后者，為出母無服。
親親以三為五，以五為九。上殺，下殺，旁殺，而親畢矣。
王者禘其祖之所自出，以其祖配之。而立四廟。庶子王亦如之。
別子為祖，繼別為宗。繼禰者為小宗。有五世而遷之宗，其繼高祖者也。是故祖遷于上，宗易于下。尊祖故敬宗，敬宗所以尊祖、禰也。庶子不祭祖者，明其宗也。
庶子不為長子斬，不繼祖與禰故也。
庶子不祭殤與無后者，殤與無后者從祖祔食。
庶子不祭禰者，明其宗也。
親親、尊尊、長長，男女之有別，人道之大者也。
從服者，所從亡則已。屬從者，所從雖沒也服。妾從女君而出，則不為女君之子服。
禮，不王不禘。
世子不降妻之父母，其為妻也，與大夫之嫡子同。父為士，子為天子諸侯，則祭以天子諸侯，其尸服以士服。父為天子諸侯，子為士，祭以士，其尸服以士服。
婦當喪而出，則除之。為父母喪，未練而出則三年，既練而出則巳，未練而反則期，既練而反則遂之。
再期之喪，三年也。期之喪，二年也。九月七月之喪，三時也。五月之喪，二時也。三月之喪，一時也。故期而祭，禮也。期而除喪，道也。祭不為除喪也。三年而后葬者，必再祭。其祭之間不同時，而除喪。大功者主人之喪，有三年者，則必為之再祭。
朋友虞、祔而已。士妾有子而為之緦，無子則已。
生不及祖父母、諸父、昆弟，而父稅喪，己則否。為君之父、母、妻、長子，君已除喪而后聞喪，則不稅。降而在緦、小功者，則稅之。近臣，君服斯服矣，其余從而服，不從而稅。
虞，杖不入于室，祔，杖不升于堂。
為君母后者，君母卒，則不為君母之黨服。
绖殺，五分而去一，杖大如绖。
妾為君之長子，與女君同。
除喪者，先重者，易服者，易輕者。
無事不辟廟門，哭皆于其次。
復與書銘，自天子達于士，其辭一也。男子稱名，婦人書姓與伯仲，如不知姓，則書氏。
斬衰之葛，與齊衰之麻同。齊衰之葛與大功之麻同。麻同，皆兼服之。
報葬者報虞，三月而后卒哭。
父母之喪偕，先葬者不虞祔，待后事。其葬，服斬衰。大夫降其庶子，其孫不降其父。大夫不主士之喪。
為慈母之父母無服。
夫為人后者，其妻為舅姑大功。