疾病，外內皆掃。
君、大夫徹縣，士去琴瑟。寢東首于北牖下，廢床，徹褻衣，加新衣，體一人。男女改服。屬纊以俟絕氣。男子不死于婦人之手，婦人不死于男子之手。
君、夫人卒于路寢。大夫、世婦卒于嫡寢。內子未命，則死于下室，遷尸于寢。士、之妻皆死于寢。
復，有林麓則虞人設階，無林麓則狄人設階。
小臣復，復者朝服。君以卷，夫人以屈狄，大夫以玄赪，世婦以襢衣，士以爵弁，士妻以稅衣，皆升自東榮，中屋履危，北面三號。卷衣投于前，司命受之，降自西北榮。
其為賓，則公館復，私館不復。其在野，則升其乘車之左轂而復。復衣不以衣尸，不以斂。婦人復，不以。凡復，男子稱名，婦人稱字。唯哭先復，復而后行死事。
始卒，主人啼，兄弟哭，婦人哭踴。
既正尸，子坐于東方，卿、大夫、父、兄、子姓立于東方，有司、庶士哭于堂下，北面。夫人坐于西方，內命婦、姑、姊妹、子姓立于西方，外命婦率外宗哭于堂上，北面。
大夫之喪，主人坐于東方，主婦坐于西方，其有命夫命婦則坐，無則皆立。士之喪，主人、父、兄、子姓皆坐于東方；主婦、姑、姊妹、子姓皆坐于西方。凡哭尸于室者，主人二手承衾而哭。
君之喪未小斂，為寄公、國賓出。大夫之喪未小斂，為君命出。士之喪，于大夫不當斂而出。
凡主人之出也，徒跣，扱衽，拊心，降自西階。君拜寄公、國賓于位。大夫于君命，迎于寢門外。使者升堂致命，主人拜于下。士于大夫親吊，則與之哭，不逆于門外。
夫人為寄公夫人出，命婦為夫人之命出，士妻不當斂則為命婦出。小斂，主人即位于戶內，主婦東面，乃斂。卒斂，主人馮之踴，主婦亦如之。主人袒，說髦，括發以麻。婦人髽，帶麻于房中。徹帷，男女奉尸夷于堂，降拜。
君拜寄公、國賓、大夫、士拜卿大夫于位，于士旁三拜。大夫亦拜寄公夫人于堂上，大夫內子、士妻特拜命婦，泛拜眾賓于堂上。主人即位，襲帶绖、踴。母之喪，即位而免。乃奠。吊者襲裘，加武帶绖，與主人拾踴。
君喪，虞人出木、角，狄人出壺，雍人出鼎，司馬縣之。乃官代哭。大夫，官代哭，不縣壺。士，代哭不以官。君堂上二燭，下二燭。大夫堂上一燭，下二燭。士堂上一燭，下一燭。
賓出，徹帷。
哭尸于堂上，主人在東方，由外來者在西方，諸婦南鄉。
婦人迎客、送客不下堂，下堂不哭。男子出寢門見人，不哭。其無女主，則男主拜女賓于寢門內；其無男主，則女主拜男賓于阼階下。子幼，則以衰抱之，人為之拜。為后者不在，則有爵者辭，無爵者，人為之拜。在竟內則俟之，在竟外則殯葬可也。喪有無后，無無主。
君之喪三日，子、夫人杖。五日既殯，授大夫、世婦杖。子、大夫寢門之外杖，寢門之內輯之。夫人、世婦在其次則杖，即位則使人執之。子有王命則去杖，國君之命則輯杖，聽卜、有事于尸則去杖。大夫于君所則輯杖，于大夫所則杖。
大夫之喪，三日之朝既殯，主人、主婦、室老皆杖。大夫有君命則去杖，大夫之命則輯杖。內子為夫人之命去杖，為世婦之命授人杖。