凡人之所以為人者，禮義也。禮義之始，在于正容體，齊顏色，順辭令。容體正，顏色齊，辭令順，而后禮義備。以正君臣，親父子，和長幼。君臣正，父子親，長幼和，而后禮義立。故冠而后服備，服備而后容體正，顏色齊，辭令順。故曰冠者，禮之始也。是故古者圣王重冠。
古者冠禮，筮日、筮賓，所以敬冠事。敬冠事所以重禮，重禮所以為國本也。故冠于阼，以著代也。醮于客位，三加彌尊，加有成也。已冠而字之，成人之道也。見于母，母拜之，見于兄弟，兄弟拜之，成人而與為禮也。玄冠、玄端，奠摯于君，遂以摯見于鄉大夫、鄉先生，以成人見也。
成人之者，將責成人禮焉也。責成人禮焉者，將責為人子、為人弟、為人臣、為人少者之禮行焉。將責四者之行于人，其禮可不重與？故孝弟忠順之行立，而后可以為人，可以為人，而后可以治人也。故圣王重禮。故曰冠者，禮之始也，嘉事之重者也。是故古者重冠。重冠，故行之于廟。行之于廟者，所以尊重事。尊重事而不敢擅重事，不敢擅重事，所以自卑而尊先祖也。</div></p>