何洛的好奇心才剛剛冒頭，還沒有付出行動，“真主”安拉的聲音又一次在祂的腦海里響起。
“你的思想很危險！面對伊斯蘭世界的最高主宰，我勸你克制自已的欲望，不要做出那種不體面的事情。”
何洛還是第一次被人這么干脆地看破內心想法，不由得悚然一驚。
都說一神論的“上帝”與“真主”厲害，今天算是見識到了。
希伯來神系的三大教派又被稱為“天啟宗教”，其特點是先有“上帝”與“真主”而后才有天。
而其他宗教則是先有了天，然后才有創世神去開天辟地改造世界。
這個先后順序決定了同為神系至高神的情況下，“上帝”與“真主”遠遠強于其他神系至高神。
用因果律來表達，“上帝”與“真主”是一切事物的最初之因，又稱為“第一因”。
而正常事物則是一條因果鏈，這件事是上一件事的果，是下一件事的因，父母是祖父母的果，是兒女的因。
每一條因果鏈的起點，都可以歸結到“第一因”，也就是“上帝”與“真主”身上。
換句話說，當“第一因”斬斷了某條因果鏈，否定了因果鏈的后續存在，就能從根本上抹去一個人或者一件事。
在“第一因”的因果鏈范圍內，“上帝”與“真主”就是“全能”的！
如果說因果律太過抽象，那就用更加直觀的樂園玩家的說法，“上帝”與“真主”其實就是敘事者！
不同于其他神系的敘事者創造完敘事之后功成身退，把世界交由一代又一代的神明去打理，“天啟宗教”的敘事者深度參與該世界的后續主線進程，甚至親自下場當了敘事主角。
這樣做的后果就是“上帝”與“真主”擁有了近乎“全知”、“全能”的能力，幾乎是無敵的存在。
但是壞處就是敘事者失去了超然特性，把自已也困在了敘事里頭無法脫離。
而且在敘事成形之后，祂們的敘事能力也隨之喪失，僅僅掌握至高神權。
這相當于把敘事者完全版的“全能”能力給閹割了，以至于祂們也只能按照自已最初定下的規則來行事。
如果用樂園的方式對其能力進行定義，那么“上帝”與“真主”此刻都擁有的“全能”能力只叫做“全能（偽）”。
在“全知”與“全能”當中，祂們只剩下“全知”。
當然，“全知”也已經非常無敵了。
就比如現在，何洛身處于“天園世界”里，心里面想什么，“真主”安拉就能在第一時間感應到。
不過也正因為“真主”安拉的提醒，讓何洛有了應對的方法。
對付這種程度的“全知”，祂一直以來都有一個很好的辦法，那就是將意識上升到精神世界去思考。
當初何洛會走上靈魂之道，從某種程度上來說，也是因為樂園的“全知”能力。
樂園與玩家的日常交流是在心靈層面的，意味著樂園一直在窺探玩家思想。
同時樂園掌握玩家的一切數據資料，兩者相加，就是對玩家的“全知”。
唯有精神世界是超脫于一切敘事的獨立存在，不受任何敘事范圍內“全知”能力的窺探。