西游記里說，玄奘抵達西天，想要求取真經的時候，卻被阿難處處刁難，還索賄，最后，玄奘不得不拿出自己的紫金缽盂出來，才換取了經文，可惜，阿難給的經文偏偏都是沒有字的無字真經。
等到悟空憤怒的向佛祖揭發阿難索賄，為難之時，如來卻用給孤獨園長者用黃金鋪地求他講經的故事告訴悟空。
他也覺得那一場講經，其實是他吃虧了，以至于把徒子徒孫們以后的飯轍給一次性的買斷了。
孫神仙明知蟲草對于延年益壽沒有多大的作用，卻并不揭穿，還特意把這東西制作成人更加容易吸收的片劑，飲劑，做法類同于阿難勒索玄奘。
至于后世如何褒貶自己，孫神仙是不在意的，名聲，現在對他來說是一個很無所謂的東西。
老人家現在只想著把自己那些沒用的名聲盡快變現，好用來拯救更多的病患，治療好更多的疑難雜癥。
一個連大腸頭制作的葫蘆頭這等粗鄙吃食都往自己身上攬的人，就是希望那些制作葫蘆頭吃食的窮苦人，可以用他的名頭多賣兩碗，好讓家里的婆娘娃，多吃一頓飽飯。
有時候，云初就覺得老神仙的心是水做的，而且是用汪洋大海那么大的一汪水做的，也就是有這么一汪水，才能夠洗滌干凈人間丑惡，而自身不臟。
玄奘大師又是不同的一個人，他是一位真正的智者，人間的愚妄遮蔽不住他的雙眼，他總是能從最微小之處告訴云初，這個人間是何等的靠不住。
或許這跟他親眼看到了云初過來的那個世界是啥樣子有很大的關系，總之，這個老和尚的眼光奇高。
最近這幾年翻譯的經文不像最初歸來時翻譯的那樣要求“信雅達”。而是從那些經文中找出一個出發點，再用自己的理解重新論述一番，而這些經文的質量不降反增，變成了唐人真正可以理解的一套經文。
而最明顯的特點便是經文里面的天竺，泥婆羅等地的佛教觀點，正在傾向于唐人的儒道，有很多晦澀難懂的地方基本上都是用儒家，道家的學說來解釋的。
事實上，不僅僅是玄奘在這樣做，后世的很多高僧也在這樣做，就是因為有他們一代代的改良天竺佛教，才讓這個教派在中華的土地上立地生根，最終與中華文化密不可分。
想到這里，云初多少還是有一些驕傲的，目光所及，周邊都是信人，達人，是一群真正配得上如今這舉世無匹，萬國來朝的大唐。
才回到晉昌坊，云初就看到了站在巨凰下邊的李賢，以及臉色黝黑卻氣宇軒昂的賀蘭敏之。
云初心中暗自算計了一下時間，文德皇后的誕辰已經過了，還是前些天李弘親自操辦著過的，那么，李賢現在站在巨凰下邊又是為了何事呢
盡管很不想見這個皇子，無奈禮數在這里放著，他只能從馬車上跳下來。
用沙啞的嗓音朝李賢拱手道“微臣云初見過潞王殿下。”
李賢有些不滿的道“孤王如今是沛王。”
云初道“未曾接到朝廷明發的冊封旨意，殿下還是自稱潞王比較穩妥。”
賀蘭敏之見李賢的臉色變了，就連忙道“君侯也過于一板一眼了。”