如果從沈北的角度出發，完全不算。
實力上的突破肯定是早晚的事情。
猶如一個隱藏在迷霧中的既定事實，今天不是張三發現，后天就是李四發現。
沒什么區別。
而第二部分描述文字就畫風一轉。
在這里壁畫提到一個國度：無象國。
在地窟之中，異人對科學一無所知。
所以在漫長的歲月中，任何他們無法理解的現象都會用“神仙”之說來解釋。
天啟秘教思想極其鼎盛的年代。孩子們從一出生開始便會不斷的灌輸各類宗教思想。
與地表的現代社會不同，出生在地窟的異人若是不信鬼神仙魔，不信陰陽輪回，反而成了人人避之不及的異類。
而“無象國”正是差不多這個宗教大于皇權的地窟中里唯一一個不信神魔的國家。
所以，無象國在壁畫之中被形容為：人間煉獄，邪魔之所，異類他國。
當然，這三個詞還是沈北在無數個惡毒的比喻中挑出來的“最文明用語”，至于其他的詞，根本都無法入耳。
事實上，按沈北現代人的角度來看，無象國不但不是什么異類之國，反而它是當時這個愚昧的地窟中難以想象的一股清流。
他們可能是地窟歷史上最早出現的只追求科學和真理的國家。
無象國的人只相信那些可以被反復論證的事情，對于某些被傳的神乎其神的仙魔等理論，這里的人往往會一笑置之。
似乎討論這些虛無縹緲的東西就仿佛是對他們學識的一種侮辱。
無象國的這些“科學家”們，若不是當初被狂熱的宗教信徒們貼上了“異教徒”的標簽，那必然會在之后的地窟歷史上留下無比絢爛的篇章。
雖然……地窟的科學很不科學，但這也是科學的進步。
可就是這樣一個對科學和真相理智到讓人肅然起敬的國家，卻唯有一件事讓人百思不得其解。
他們那字字可以推敲句句可以論證的歷史碑文上，竟大篇幅的記錄了一個只有神學才能解釋的詭異物品：活死人玉。
以目前沈北在異人文字方面的翻譯水平，壁畫上復雜文字，他只能解讀出字里行間的大概意思。
雖無法做到每一字每一句都能精確解讀，但這并不妨礙沈北去了解這座千年前最神秘的古國到底發生了什么。
這就好比莊畢凡有一次去東莞出差，晚飯后的他邁著慵懶的步子，享受著天鵝湖畔微風的清涼，夜晚燈火霓虹之下的姑娘們雖然一句話不說，只是對他比比劃劃，可莊畢凡仍然完美的解讀出了她們的意思。
在經濟高速發展的今天，他為了幫新中國的經濟建設添磚加瓦，只是一股強烈的社會責任感涌上心頭，而不惜余力的勞動到了凌晨四點，感人淚下的為全國人民大團結略盡了一份綿薄之力。
前面大幅度鋪墊完無象國這個概念后。
按照這些無象國古籍碑文中的描述，活死人玉的奇妙之處在于能夠讓任何靠近它的人進入一種“生亦是死，死亦是生”的玄妙狀態。
與物理學中的經典理論「薛定諤的貓」不同，活死人玉所產生的這種“非生非死”的狀態是真實存在的。
人在這樣的狀態下，所謂的“時間”便失去了盡頭。
“生死”的概念已經不復存在，按照現代的話來形容，那就是以基本粒子為組成的“實體”，變得可有可無。
而所謂的“靈魂”，卻在「活死人玉」的作用下，以某種特殊的形式永恒的存在著。
所以當某個人有幸受到了活死人玉的影響，那么從某種意義上來說，這個人便得到了所謂的「永生」。
沈北看到這里，本以為是在編故事，“生命”怎么會處于這種奇異的狀態？
這就很不科學。
然而，從前面介紹無象國的鋪墊可以看出，無象國從不去記載那些無法被反復驗證的事物，比如神仙、玄學等。
對他們來說，山就是山，水就是水，包括電閃雷鳴，大火燎原，龍卷風，沙塵暴等，無象國的人從來不認為這些事物是“神”的旨意，而是平凡無奇的自然之理，其中都有科學理論去解釋。
雖然這些異人解釋這些原理還顯得頗為稚嫩，但要知道，這是地窟，不存在科學的萬年地窟。
而一個對科學執著到如此程度的國家，絕不會莫名其妙的去崇拜一個所謂的“神物”。
這與無象國信奉科學的宗旨截然相反，那么關于這一切只剩下唯一一個解釋：這活死人玉恐怕是真的存在。
看到這里沈北倒吸一口涼氣……最近轉碼嚴重，讓我們更有動力，更新更快，麻煩你動動小手退出閱讀模式。謝謝</p>