作為趙郡李氏南祖房的翹楚，門第清華，才學亦是淵博。
對于白馬寺的歷史可謂信手拈來。
與之同行的多是官家子弟，有太常伯之子竇懷貞，將作大匠劉審禮之子劉易從，監察御史張仁祎之子張若思等。
&t;divtentadv>因陳青兕的關系，李治并沒有下達禁婚詔，沒有給五姓七望特地邀名的機會，遠不如后世那般遙不可及。但依舊為世人吹捧，不少人都拍手叫好。
一行人入得寺中，拜會了寺中高僧，在齊云塔院放生池旁入座賞景。
隨著盛唐體的流傳，吟詩作樂已經是一種時尚。
相比之前的宮體詩，盛唐體的簡單通俗，已經隨著陳青兕的成就而得到了天下所有文人的認可。
即便在宮體詩最盛行的東西京亦是如此，盛唐體以簡約隨意的風格，成功獲得了大批士人的喜愛。相聚時，暢談國事，吟詩作對，早已成為風氣。
但盛唐體學之簡單，精通卻是極難。
真正能夠傳誦的佳作卻是不多，且多出于駱賓王、王勃、楊炯等人之手。
幾人顯然也沒有那個靈感，作出值得稱道的詩句，相互吹捧了幾句。
竇懷貞感嘆道：“陳先生此去百濟，令我中原文壇，大失顏色。也不知陳先生遠在百濟，是否有佳作問世。”
竇懷貞是眾所周知的“陳粉”，每到談論詩文的時候，都會感慨幾句，眾人早已習慣。
話及此處，張若思卻道：“竇兄最近還是少說此言為好。”
竇懷貞心中微凜，問道：“為何如此說？”
張若思低聲道：“某聽說，陳大都督在百濟行事有些無端僭越。”
他這話一出，周邊人目光都落在他的身上。
張若思挺享受這種感覺的，心中頗為自得。
李思沖蹙眉道：“不會吧，我可聽說陳先生在百濟干得極好，可謂民心所向，都尊他為舍利弗轉世。”
舍利弗是佛陀的十大弟子之一，以智慧第一而著稱。
這是倭國上下為了捧陳青兕的臭腳特地吹噓的，陳青兕并不喜歡，相比什么舍利弗轉世，他更喜歡文曲星轉世。
奈何海東半島佛教盛行，大多人都覺得也只有舍利弗轉世。
這本來就是溜須拍馬之言，陳青兕也不好解釋拒絕，秉著謠言止于智者的態度，然后絕大多數人都這么覺得了。
張若思低聲道：“百濟孤懸海外，陳大都督如此得人心，行政大權聚于他一人，任命賞罰，也是他一人，朝廷無法干涉。這一切與無冕之王，又有何異？據說陳大都督在倭國的時候，就跟倭國太上皇一樣，倭國國王、公主什么的，都跪伏在他的面前。東邊許多事情，都是他一言而決。已經超過了臣子應有之權。”
竇懷貞聽到這里，臉色微變，居然不說話了。
什么陳粉，那都是假裝的。他只是見陳青兕而今青云直上，未來必然會成為大唐舉足輕重的人物，他如此做派，不過是提前投資，為自己邀名。
而今一聽陳青兕可能有反意，立刻不說話了。
反倒是李思沖眼神透著幾分深邃，問道：“不會吧，陳先生官聲如此好，焉能做出這等事情。”
張若思道：“這就不知了，我也不過是道聽途說罷了。只是論及官聲，當年的王莽如何？”
李思沖自是沉默不言。