西域最大的變化就是勃律國，勃律位于克什米爾東部拉達克地區印度河流域上游地區，扼印度次大陸、中亞細亞和青藏高原西部和西北部地區之間的交通要道。
國情天翻地覆，沒蓬勃自是感激涕零。
波斯有求于大唐，接受大唐的冊封，這就是一個契機，將大唐的影響力西擴，從而獲得真正實控的契機。
但李治卻不為所動，并沒有應允，反而以波斯、吐火羅擅自出兵為由，拒絕出兵。
后世有人將隋朝的圣人可汗與唐朝的天可汗相比，但事實上兩者，完全沒有可比性。
可從長遠角度分析，保住了波斯，等于給唐王朝保留了將觸手深入中亞的機會。
隨著波斯被大食國打的落花流水，好日子就到頭了。
陳青兕在許敬宗的下首入座。
多來提為了吐火羅的未來，給與了波斯莫大的支持，甚至多次為了波斯向中原求助。
之前大食國內亂，敘利亞總督穆阿維葉與塔利卜·本·阿里發生了隋芬之戰。
可這卻是華夏王朝首次將華夏力量引入此地……
盡管他是宰相，但比起政治資源，他還真比不過面前這位隱相。
對于他們，李治并沒有過于苛刻，小國有小國的生存方式。
一群極其排斥他國文化的宗教國家，是最可怕的。
陳青兕也有著同樣的想法。
李治照例勉勵了幾句，然后問西域的情況。
妥妥的四戰之地……
波斯、吐火羅便趁機奪回了被大食國占領的一部分波斯土地……
吐火羅此前一直在波斯、中原之間左右逢源，加上自身實力不弱，小日子過的有滋有味，即便是身處四戰之地，也能享受太平。
圣人可汗只是一個象征性的稱呼，楊堅確實是一個了不起的皇帝，采取長孫晟遠交而近攻，離強而合弱的建議，利用突厥首領沙缽略可汗、達頭可汗、阿波可汗等人之間的矛盾，進行離間，使他們互相攻擊，從而內部分裂。以至于東突厥啟民可汗稱臣內附，為了感謝，楊堅的仁德，稱呼楊堅為圣人莫緣可汗。
波斯能保，還是值得一保的，只是這其中得有一個度……
這屬于先斬后奏……
而天可汗是整個北地草原部落共尊的首領，對于他們，唐朝皇帝是有政治任免，軍事調度等特權。
李世民只是派了李勣與兵部尚書崔敦禮前往安撫，兩人加上護衛不過百人，但李績一到郁督軍山，周邊部落齊聚麾下，蕩平薛延陀殘部。
“賀喜天朝皇帝陛下！”
那就是一群宗教瘋子，他們不講什么道義正義公理，只要不信大食法就是敵人。
裴行儉將儒家的仁義思想在西域宣揚，并以仁義之法管理西域，對于上下一視同仁，贏得了極大的好評。
許敬宗心中酸楚，卻也明白現在的陳青兕已經不是自己能夠輕易對付的了。自己現在這個年紀，多一事，不如少一事，笑而回禮。
毫無疑問，現在大食國就是最不穩定的因素。
勃律國成為大唐的對吐蕃的看門人，風頭無兩。
最先覲見的是勃律國國王沒蓬勃。
因為陳青兕的存在，唐王朝的威望威勢更甚……