“且不說平等的圈養是不是一種悖論圈養永遠不可能是最優解，農場主和家畜的關系，是奴役剝削關系，而不是服務關系。
我聽過一個故事，農場主臨死前問他兒子，039現在農場的豬要增加飼料，驢要每天多休息2小時，雞要更大的棚舍，你準備怎么處理039兒子回答道039結合實際回應需求，改善伙食能讓豬有好品相，增加休息時間反而能提高驢的工作壽命，擴建棚舍可以防止雞瘟，并且容納更多雞。039農場主聽兒子說了這么多，笑道，039這年頭誰還投入啊，不要被需求牽著鼻子走，告訴他們，外面有狼。039
豢養是對人類生存自由最大的諷刺，人決不能被異化為家畜。”
淺間看了一眼有馬，心想，日本是什么情況難道不清楚嗎
躺著的兩人側頭對視片刻，淺間說道，
“就現實而言，并不是所有人把自由看得那么重，因為他們在自由的同時，也會失去了生存的能力。階層之上的吸血鬼，階層之下的寄生蟲，這些人都離不開社會為他們生存創造的機制。同時，很多追求自由的人，也偏離了正常的軌道，他們心中的自由，是對正常人追求自由的破壞。
推銷有代價的觀念，和推銷一款未知的產品一樣難。你對原始人說，你們需要一部手機，那么，至少你要給他們解釋，手機是什么樣的，有手機的好處，手機怎么用。但原始人會回答你，他們的洞穴里既沒有ifi，也沒有充電口。
他們缺乏接受觀念的精神配套，而很多配套，他們解決不了，這需要集中投資。你可以發現，在教育方面，投資已經失敗了，政府已經沒經費為公立學校繼續投入了，而英和這樣的私塾，變成了東大的直通車。”
聽到淺間的話，有馬閉上了眼睛，
“投資么我雖然有時也會做如果人人都這種假設，但是我也明白，他們需要榜樣，需要可以抄的作業，需要別人幫他們把成本代價降下來。明明英和的公益基金已經存在這么多年，可在英和愿意參與公益事業的基數不足12，那些基金迅猛增長的年份，也多是強者們的意愿和調動。
我感覺，自己并沒有調動所有人的能力。”
真正的強者，不應該暴露自己的軟弱和遲疑啊有馬
淺間坐了起來，一手搭在曲起的膝蓋上，認真說道，
“你想多了。很多國家在幾十年前就設置了植樹節，可世界森林覆蓋率反而從35下降到了28，政策需要堅定，但真正的成效也受環境因素影響。
那么就再耐心一點吧，畢竟強制要求所有人做好事，這件事本身就不是一件好事。
你的所有行動，我都看在眼里，你沒有任何問題，做好自己想做的事，團結那些愿意幫你的人，再偉大的制度，也需要偉大的人來執行。毛姆說過，你終將成為，你正在成為的人。有馬，調動多少對象不重要，重要的是調動這個動作，用薩特的概念來說，自在的存在怎樣都好，最終衡量你是誰的，是你的自為。”
有馬吉彥也坐了起來，將毯子放在一邊，自嘲一笑，搖頭說道，
“偉大的人這種說法，恐怕我還不夠格。我沒有什么力量，打破不了強者和弱者之間的壁壘，這壁壘正如外面逐漸割裂的世界富人們勾結抱團，窮人們互相傾軋。
人民的力量薄弱而分散，這個世界處處都是偽英雄史觀。你會發現，過去人們對于英雄、史詩的熱愛，來自于他們在戰勝困難中的成長，這份成長的力量，可以下放到人民身上；而如今，人們對于英雄的熱愛，變成了對神明的崇拜，勝利、力量這些遠比成長重要，而人類除了跪拜，無法獲得神的力量”
“有馬，需要訂正一點希羅多德雖然在歷史一書就揭示了人民統治最開始是以039平等inoy039來理解的。但任何一部律法都不是開放式編輯，人民史觀、人民至上主義，和優秀的英雄制定法律制度，設計社會結構并不矛盾，因為英雄本身也是人民。”
有馬無比欽佩于淺間淵博的知識，和他說話，總有一種與長者聊天的錯覺。
他信服地點了點頭，說道，
“在英和，只有你和近衛千代做得到這個地步，但她的傾向讓人心寒，但你不一樣。
你幾句話可以讓大家產生對某件事的熱愛，
你的一份筆記可以讓大家對戀愛多了更多審慎，
你的指導讓很多處于困境的同學重新大步前進，
你甚至只用出幾個主意，就能讓今年學生會的公益基金在增設了12項子項目的情況下，總額度反而還增加了10億。
然而，你沒有辜負大家對你的喜歡，沒有濫用因崇拜而獲得的權力，
在我眼里，你才是那些英雄史詩的男主角。
所以，在我看來，哪怕作為你的棋子，也沒有什么不好的。”
聽到這里，淺間沉吟了許久。