劉備一時反倒是有些哭笑不得了起來。
李基笑著說道。
“讓主公見笑了，不過縱橫司之事，主公知，我知，奉孝知即可，便是有錦衣司匯報了一些奉孝稍顯不妥的言行，也還請主公勿怪。”
劉備點了點頭，道。
“不怪不怪，就是暫時委屈子坤了，今后備無論如何都定會為子坤正名，屆時子坤可不許阻止備。”
而劉備與李基旁聽了那么久，此前所上的菜肴都已是冰涼，現在自是不能再吃了。
因此，劉備讓小廝將這些菜肴都裝了起來準備帶走，才與李基一起下樓回到了馬車之中，然后朝著仁德書院而去，在仁德書院進行參觀。
如今的仁德書院已然招到了第一批學子，并且仁德書院也是完全按照著此前所宣布的那般對學子們進行教育。
學子們自選所感興趣的內容學習，模式頗有些類似于后世的大學。
而如今的仁德書院的師資力量不僅已有不少名士，還有著三位名揚海內外的大賢坐鎮。
司馬徽、蔡邕、鄭玄！
而仁德書院源源不斷地吸引著大量學子前來，不僅僅是由于這種超越私學的先進模式，更重要的是這些大賢名士們的聲望。
不過這三位大賢也是各有所長，鄭玄乃是當世首屈一指的大儒、經學家！
蔡邕與司馬徽除了也是大儒、經學家之外，前者更擅于精通琴棋書畫等雜項，后者則是在奇門、計策等等頗有建樹。
而在李基的規劃之中，等到盧植抵達吳郡后。
若是能說動盧植留在仁德書院授業，那么仁德書院也算是補全了最后一塊在用兵、軍陣上的教學略顯不足的短板了。
不過，仁德書院的諸多學子皆能所感興趣的內容學習，但是唯有一門課程是必學的，那便是由李基所設立的“品德”。
李基的理由亦是相當充分，“立德”乃求立身之本！
若無品德，學問再多亦是禍國殃民之輩。
且明面上“品德”課程之中所教授的內容皆是導人向善，忠君愛國，尊崇仁義道德的，所以也沒有任何學子對此感到抗拒。
只是，李基暗中卻是在其中摻雜了一部分私貨。
譬如：便是有萬般理由，君子亦不該將屠刀對準同族，且若遇這等人面獸心之輩，縱是粉身碎骨亦該阻止之。
明面上，此所宣揚的俱是君子美德，但暗戳戳的所對準的便是曹老板原軌跡之中習以為常的屠城行為。
類似這等私貨，可謂是比比皆是。
仁德書院從不強制學子們的去留問題，但是經歷了李基摻雜了私貨且足夠深入的品德課程來塑造三觀，他們自然而然便會成了劉備的形狀。
并且，仁德書院還時時宣揚光武帝劉秀，推動推崇光武帝劉秀的風氣。
林林種種，可以說皆是李基在為今后而做準備，意在讓仁德書院完全成為劉備集團的后備人才庫。
而不至于今后的劉備，淪落到類似于光武帝那般被迫無奈完全倒向世家，只能依靠著世家的力量來維持統治，留下了無數的隱患。
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