寧唐其實在很早的時候，就已經發現了這種情況。
后來他還問過自己的一個狐族娘子，這種情況到底是怎么回事？
那個狐族娘子是這樣回答的；從她的回答中也可以看得出來，她對“那群禿驢”們也是相當反感的。
“對于我們野獸來說，不管是吃了人，還是被人打獵吃掉了。
也或者我們吃了別的野獸，或者被別的野獸吃掉。
這些都是出于本能，都是為了生存而進行的活動。
這都是符合天道的。
一般只要不過份；不是為了殺戮而殺戮，天道是不會怪罪的。
除非野獸能在某種機緣之下開啟靈智，走上了修行之路，這才會反思自己的行為。
不過在走上這條路之后，野獸也就漸漸脫離了野獸的行列了。
而那群和尚做的事，尤其可惡。
他們只為了積累自己的功德，就去強行扭曲我們野獸的天性。
不讓我們吃肉，用他們那什么古怪的經文來凌虐我們的精神，簡直就像是用鈍刀子在割肉一般。
而且他們的那個什么佛經還無法給野獸開啟靈智，只是扭曲我們的天性。
你說他們可惡不可惡？”
“所以寺廟附近各種動物都很少，就是因為這個原因？”
“否則呢？還能因為什么？”
“那也不對啊！和尚們最多是對肉食動物這樣吧？他們總不能捉了草食動物也這么干吧？
可是我在寺廟附近，連草食動物也很少能見到呢！”
“他們為什么不能這么干？只要能‘導引向善’，他們才不管是草食動物還是肉食動物呢！
有些禿驢不講究，甚至連河里的癩蛤蟆都不放過。
抓住一只癩蛤蟆，都要給講半天經。”
當時寧唐聽完，無語了半天，沒想到和尚竟然有這么兇殘的一面。
不過這倒是給寺廟的和尚們帶來了一樁間接好處。
這好處原來看不出來，現在靈山寺的和尚們開始自己開墾荒地了，好處就顯現出來了。
至少，和尚們在寺廟附近開墾荒地，不用擔心會遇到什么大型野獸會壞了他們的性命。
至于小型野獸或者草動物，那簡直就是給和尚們送功德了。
寧唐從自己的狐族娘子那里得知，似乎野獸們之間也是有默契的。
一般野獸不是實在走投無路了，是不會去傷害這些禿驢們的。
因為它們傷了一頭禿驢或者吃了他們；他們可都是有寺廟的，一定會追查到底。
而野獸被他們給追查到了，他們是一定會派出實力高的僧人去抓捕到的。
等抓到以后，倒也不會殺掉；而是給關到寺廟中，要野獸們常常聽他們講經。
美其名曰，去除野獸的兇性。
其實說白了，就是讓野獸接受長時間的精神折磨罷了。
所以但凡不但想失去自由的野獸，都不會主動去招惹和尚尼姑的。
只聽廣濟大師繼續道：
“廣智師弟！最近有不少我們靈山寺的信徒，他們希望可以把自己的土地寄在我們靈山寺名下。
并且情愿給我們每年供奉一份他們土地上出產的收成。
你覺得這件事如何？我們應該答應嗎？”