他的言談舉止，也顯得非常溫文爾雅。
“各位！請問哪一位是這鐵籠寺的方丈？”
負責接待的知客，就是原來鐵籠寨的五當家。
“我們的方丈是……”
五當家也沉默了，因為他也是實在搞不清，這鐵籠寺的方丈到底應該是誰？
你要說是大當家的吧！她是個女的，方丈應該是個男的吧？
一個姑子，怎么也不可能作得了方丈吧？
但你要說內當家的就是方丈吧！那也不對。
他不是說過，方丈就是一個寺廟的一把手，就相當于大當家的嗎？
可這內當家的，他肯定不是一把手啊！
這一點內當家的自己也承認。
但是這樣一來，那誰能算是鐵籠寺的方丈呢？
“怎么了？和尚為什么不說話呢？”
“不是不說話，是我說不了啊！因為我也不知道，我們這里的方丈到底應該算誰。”
張乘云聽了，笑了笑，并沒有計較。
因為他在來之前也聽說過鐵籠寺的一些軼事了。
比如這里的法師給信徒講經，那是講得牛頭不對馬嘴，但偏偏還很容易產生喜劇效果。
比如在外面傳的最廣的，佛祖證道這一段。
在鐵籠寺里就是這么講的：
說佛祖修行悟道時，不小心撲到了馬蹄子上，然后被踢飛了。
正好掉在了那個什么提子樹下，撲在那里起不來的時候，看到眼前的菩提樹，直接把樹給啃了。
佛祖吃著吃著，突然就頓悟了。然后佛祖就證道了。
于是，佛祖“撲蹄證道”的故事，就這樣流傳了出去，在整個灌云縣傳的沸沸揚揚的。
這寺里能給人講經的僧人，都能說出“撲蹄證道”的故事來。
那個這知客，也就是“前臺”，搞不明白自家寺廟里的老大是誰也就不稀奇了。
不過，最后這位知客還是道：
“施主！這樣吧！你一會進去到大雄寶殿之后，去對那里的人說找我們的內當家的，就可以了。”
“內當家的？”
“對！我們這里原來是個山寨。還是內當家的來了以后，才慢慢給搞成寺廟的。
要說這里誰最有腦子，還得是我們內當家的。”
“哦！內當家的？女人？”
“不！我們內當家的是男人，大當家的才是女人。
內當家的是大當家的當初搶來的壓寨相公。”
這一點，張乘云也聽說過的。
在來之前，他曾經叫灌云縣的捕頭捕快們調查過一番鐵籠寺的情況。
對于這里的一些情況，他是心中有些數的。
只不過對于匪窩里的這些稱呼什么的，他并不是很熟悉。
“我聽說你們鐵籠寺這里，是和尚和尼姑一起混住的。是真的嗎？”
“是啊！其實我們這里不少和尚和尼姑，都是夫妻。
比如大當家的現在就是尼姑，內當家的就是和尚。”
“你們……，這里還真是有夠奇葩的。”</p>