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一路上，晏新安總算是知道他搞出來多大動靜了。
碰到的人里十個有八個在念叨著什么“當時明月在，曾照彩云歸”，又或者“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，還有些“簾卷西風，人比黃花瘦”什么的，更有個別儒院的女學生發花癡的說要嫁給晏公子，不行的話為愛鼓個掌也行。
可把白一升羨慕壞了。
可是晏新安毫不在乎，這跟他有什么關系呢，這明明就是晏幾道、柳三變和李易安寫的，最多他也就是個傳播者。
想著，晏新安又不自覺的瞄了兩眼發花癡的女生
高
大
白
要不還是暴露吧。
……
鄧四方雖說脾氣暴躁，但是治學的態度可以排前三。
也許鄧四方到教室不是最早的，但是肯定是最準時的，上課之前一定將所有東西準備齊全。
整個文院之中，或者在整個石國，主修文道的人大多都是天生無法修煉之人，但鄧四方不同，鄧四方年輕時修的是武道，甚至說鄧四方曾經是修煉的天才，十五歲二品，十六歲三品，二十二歲不到就達到六品巔峰，前途無量。
可不知為何，到了化龍前夕鄧四方自廢修為，轉修文道。
而后十年苦讀入知命，不過三十年的時間便入了正心境，有傳言，再過十年，鄧四方必入誠意境。
“晏新安！”鄧四方上課不喜歡點人數，他都是直接點名。
晏新安一邊起身一邊回話，“學生在！”
心里偷偷抹了一把汗，還真是怕什么來什么。
“回去讓你格物的呢，格出個什么來了。”鄧四方問道。
？？？
晏新安畫了個大大的問號，然后瞥了一眼鄭西覺。
鄭西覺目不斜視，表示我什么都不知道。
格物？格什么物！
臥槽！那天奔出去的，肯定引起鄧老頭注意了。
難不成今天要變成豬？
不行。
晏新安心思轉的飛快，剛成了天才就變成豬，這個黑料要洗到下輩子，不對，沈無憂下輩子都忘不了。
“竹子，格了竹子！”
晏新安急忙說道。
鄧四方眼皮抬了抬，“說說！”
“什么都沒格出來！”
晏新安大腦飛速運轉，晏新安前世雖然沒什么本事，但是他屬于那種什么都看一點，什么都懂一點的。
晏新安最早看到格物致知應該是在《明朝那些事》里面，講王陽明的時候看見的，然后他專門去查了一下格物致知的一些信息，原本早就應該遺忘的東西現在清晰的記起。
出自《禮記·大學》中，致知在格物，物格而后知至。
但是格物致知的真正意義早就遺失在歷史的常和中，即便后來王陽明先生窮格七天七夜也沒格出個所以然來。
而前世哪學大儒像鄭玄，二程，朱熹等人也都是有各自不同的見解。
所以別說晏新安沒有格了，就算真的格了，他也就格了個寂寞。
眼見鄧四方瞪眼，正要以舌燦蓮花之術開噴，晏新安連忙說道。
“所謂致知在格物者，言欲致吾之知，在即物而窮其理也。”這是晏新安百度的時候看見的，“然學生窮格兩天兩夜，也沒格出個所以然來。因此，學生以為，格外物無用，當格本心。”
王陽明先生格了七天七夜，我差遠了，我就格兩天就行。
鄧四方愣了一下，聽著晏新安的話，蒼老卻清澈的眼眸定定的看了一眼，陷入了沉思。
格物？格本心？
格本心！
“坐下吧！”
好了，應該糊弄過去了，這玩意不能說多，說多就露餡了。這話看著高大上，其實細細研究一下，空的很。晏新安偷偷地吐了一口氣，“媽的，還好當初學的雜，什么都看一點，東拼西湊的還能嗶嗶兩句。”
然而晏新安不知道，他這句半生不熟的心學理論，已經在鄧四方的心中引起軒然大波。
時間過得很快，放課鈴想起，鄧四方說了聲下課，便急忙離開了。
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