陳柔側首，目厲：不早說。
但她說：“沒關系的，我跪一跪也是應該的。”
在這種法事上，要從頭到尾，得要跪一整天的，因為到了山上還有。
聶釗聲音小小的，又說：“真的不用跪，因為我沒有列你的名字。”
誰來參加法事了，就列誰的名字，聶釗沒寫陳柔，那她不是白白跪在這兒？
但不對啊，婆婆的法事，他為什么不寫她的名字？
不過其實聶釗的想法很簡單，太太要跪一整天，他會覺得很辛苦，所以就沒記名。
但陳柔正欲站起來，聶釗突然又問：“阿柔，你有什么心愿嗎？”
所以他的意思怕不是可以跟婆婆許個愿，讓婆婆來代為成達她的心愿？
不肖子孫們，老人活著的時候不孝敬，但等老人死了，就成了許愿池，總覺得只要燒幾張紙錢再磕個頭，不論啥無理的要求，老人都能滿足。
如果是曾經的陳柔，她會希望李霞有個孩子，但轉念一想，她又覺得其實沒關系，也沒必要，因為李霞不像她，有過上輩子，整整三十年的積累和經驗。
李霞完全是在憑空自己闖蕩，而相比于成為一個媽媽，當然是成為一個服裝公司的總經理，董事長更有意義，所以想了想，陳柔問：“和平回歸，算嗎？”
據說觀音菩薩有三十三相，三十二種法相再加本相。
而其中一相就是送子觀音，如果是聶釗有心愿，他會還想要個孩子。
人的貪心是無止境的，他還想要一個跟阿遠的性格能夠互補的女孩，湊個好字。
但這尊汝窯觀音像，如果不是因為陳柔，它也跟聞老板名下大量的稀世珍寶一樣，會被永遠珍藏著，只受聞家的香火供養，而回不到聶家，更回不到它曾經的福地，大峪山，所以他問菩薩討個孩子。
可他當然要先問太太，看她有什么心愿，如果沒有，他才會許愿。
和平回歸算不算心愿，聶釗自己也不知道，但他說：“應該算吧。”
如果算，這個心愿的名額就歸太太了。
聶釗有點失落，還有點難過，畢竟以他的想法，就該在年富力強的時候生育并培養孩子，那么，當他到聞老板的年紀，孩子就像他家二小姐，能獨擋一面了。
可既然太太有她的心愿，菩薩是她帶回來的，那個心愿當然就是她的了。
但聶釗都說了，太太不需要跪著，他一個人跪就好。
但她卻并未起身，而是一直陪他跪著。
不一會兒，阿遠在別處玩得無聊了，回來了，陳柔也拉了過來，押兒子一起跪著。
大人不說話，沒有頭發的師太在念經，阿遠也不敢太鬧騰，乖乖跪著。
到了吉時，就該啟程，乘坐游艇直接到大嶼山墓地。
墓地這邊也有一群人等著呢，而且墓地是打開了的，聶釗是兒子嘛，還需要過去重新擦拭棺木，再加一整套的禮節，又重新收斂，整件事才算過。
但當然，只是他們家人的事情完了，師太還得連續半個月，率著寺里的僧眾們每天頌經，而且是代聶家人頌，這樁法事才算徹底做完。
其實兒子和太太真的不需要跪，因為聶氏在寫牌位的時候，寫了代的。