至常道長非常善于教學，講述時不僅闡明道理，還細細解釋術語何意。
但他也有一個明顯的缺點，那便是更為精通理論，不善實際演示。
他先是教了周元凈心咒，隨后又對照周元的疑問記錄，講述起水遁轉化木遁之法。
“將軍，我年老體衰，便不為你演示了。
你既然已成土金水三遁，自然明白遁術為真，求真之路當逐一攻克疑難，方可道法自成。”
“多謝道長教導，我心中疑惑盡解，想來不日便可水生木行。”
五行遁術周元早就升到了滿級，自然不存在什么疑惑。
因此，他將更多的時間用在了學習三凈咒上，使得至常道長十分欣慰。
他認為周元有慧根，善聽勸說。
否則也不會放緩五行遁術的修行，將更多的精力用在三凈咒上了。
“不執迷于顯法，反重視道心，真乃身居道蘊之士，說不得日后能道法有成，證得真人之位。”
至常道長雖然看重周元，但也只在心中贊賞一番，并非喜露聲色。
在他的盡心教導之下，僅過了兩天，周元便入門了凈心咒。
當他用積攢的經驗值將其升到滿級后，發現凈心咒并非消耗靈氣的普通技能。
而是一種自信自成、消耗精神的心靈調節之法，有排除雜念、安定心神之效。
簡單來說此咒有些借假成真的韻味，借一點真意化作信念、成一顆道心入于清靜。
為了展示自己的修行成果，他故意問了至玄道長一個問題。
“道長，凡心道心皆是一心，有何區別。”
“你認為什么是道，并用道來引導本心，則道心即成。
不過你能看破凡心道心本是一心，也算明白了凈心本意，可四處走走看看，待心有所感自有所得。”
周元走出常靜山舍游覽清源觀時，發現其占地面積廣闊、建筑依山呈參差之態。
其中有妙法映壁、華表道柱、曲通石橋、鐘鼓明樓、三官法殿、清源顯真殿、救心濟苦堂、道玄大律堂、祖師真君殿等等。
觀內的道人見周元四處閑逛也不阻攔，即便不認識他，也以將軍之號稱呼。
他們說的最多的便是，將軍法殿無掌教真人之令，不可隨意出入。
將軍，大律堂是觀內掌管道律之所，不便游覽參觀。
將軍，入祖師真君殿需口誦祝香咒、焚平安香，以示敬重。
清源觀的掌教真人雖然給了周元游覽之權，但一些真正的核心宮殿，暫時還是無法自由出入。
他逛了一圈，也沒能發現秘境入口所在，本想再去別處看看，卻被一道洪亮之聲叫住。
“周將軍為何來而復返，不如入殿一觀。”
那道聲音剛落下，便有道人走出祖師殿，向周元行了個拱手禮后說道。
“掌門真人有請，還請將軍隨我入殿。”
周元本以為想見清源掌教應該挺麻煩的，沒想到會在祖師殿遇到對方。
由于至玄、至常兩位道長的教導，使他對清源觀保有尊重態度。
因此在收到邀請后，他便跟隨引路道人進入了祖師真君殿。