他這手藝要是失傳了，他要和苑金貴拼命。
此時，顧長歌正在火車上使用“他化自在天魔咒”，進入內景世界之中，進行著各種實戰練習。
面對的敵人自然包括吳曼、左若童等人。
正在施展大慈大悲手和逆生三重，將他打的節節敗退。
雖然內景世界之中的左若童等人實力遠遠不能和現實世界的真人相比，但也夠顧長歌喝一壺的了。
不得不說，內景世界對于修煉還是極為方便的，除了因為貪禪的緣故，容易迷失之外，這個地方可謂是非常適合修煉的時間了。
這點對顧長歌來說倒是沒有太大的影響。
“我那個不負責任的道遠師傅說過，精滿不思淫，氣滿不思食，神滿不思眠。‘精滿’，是先天的元精，也就是先天之炁，不是后天的生理之精。這里的炁滿，可以是后天吐納之氣，也可以是丹田氣，就是先天混元氣。”
顧長歌感受著經脈之中炁的變化。
“很有趣啊，這個炁，不知道我的丹法去對付藥仙教的人之后，能不能再次精進？”
顧長歌心中想著。
說起藥仙教，就想到了這蠱術，梁朝《輿地志》說：蠱又叫蟲器。是一種用從自然提取的蠱術。
蠱，并不是害人的蠱術。蠱，只是一種手段，既能害人，也能就救人，善惡只不過存在于施術者的一念之間。
《本草綱目》里說：造蠱的人捉一百只蟲，放入一個器皿中。這一百只蟲大的吃小的，最后活在器皿中的一只大蟲就叫做蠱。可知蠱本來是一種專門治毒瘡的藥。
“說起來，八奇技之一的風后奇門，我最近領悟的越來越深了，似乎領悟到了一絲亂金柝的原理！”
顧長歌露出一絲古怪的笑容。
風后奇門作為奇門遁甲之術，威力可謂是極強。
而且按照易經的理論，24節脊椎感應24節氣的變化，通過對類似龜蠅流的能力的細致操控撥動奇門的時間緯度。
但好像有一個副作用，就是擾亂人體節氣后導致的節氣病，在漫畫中，王也因此才會出現一些病癥。
“不過我修煉的全真丹法是養生功，倒也不必擔心這些。”
顧長歌暗自想著。
但他對于秦嶺二十四節谷的傳承倒是很感興趣，這次去玩藥仙教之后，他決定去一趟秦嶺那邊看看。
而且他得到的是風后奇門的殘本，所以危害也沒有那么大。
再者說，他這風后奇門結合了一部分眾生愿力和巫儺之術，所以副作用看起來就更小了。
當然，顧長歌不知道他這次出來，還是被很多人給盯上了。
畢竟，年輕一輩之中，顧長歌現在名聲在外，想要挑戰顧長歌的人可不少。
火車內，也有一個穿著西裝的大背頭少年，正瞇眼盯著顧長歌：
“他娘的，這個小子就是顧長歌吧，應該不會錯的，而且這個家伙應該也是術士！”
“谷畸亭，你看什么呢？”
這個時候，少年身旁一個身材高大的青年人，狠狠地瞪了一眼谷畸亭。
眼前的少年正是三十六賊之一，領悟八奇技“大羅洞觀”的谷畸亭。
他這次和自己的大哥谷季楓準備前往藥仙教那邊，因為他們也收到了民國政府那邊的邀請，去對付藥仙教的人。
谷畸亭學習的異人手段，自然是家傳的術數。
谷畸亭家家傳的獨門術數，是一種跳出現實時空的桎梏，看到事物全部格局變化的望氣本領。既類似風水中的堪輿氣局，也類似相面中的察勢審氣。
之前漫畫里也曾多次提過。看人，不觀其的形，而是望其氣。
《易經》有云：“形而上者謂之道，形而下者謂之器”所謂形而上指的是一切的本源所在，一般也稱之為——道。
“大哥，那個小子好像就是傳聞之中的顧長歌啊。”
谷畸亭只好小聲解釋道。
他發現自己用“觀法”觀察顧長歌，這個人身上的炁極為特殊，甚至有種超越古今的特殊感覺，仿佛跳出陰陽五行之外。
“顧長歌？”
聽到這話，谷季楓也猛然將眼神集中在了顧長歌和夏柳青的身上。
他們家族的術數融合了相面之術，所以，他也看出了顧長歌極為不凡，而且望炁之術的觀察之下，也發現了顧長歌的神奇。
“對，這個家伙太怪異了！”