“符箓之術也能夠溝通天地神明，說起來，與我修煉的神格面具從某種程度上有些相似，都是借助力量的法門。”
顧長歌眼中閃過好奇之色。
他對于“通天箓”的好奇更大了。
他覺得“通天箓”肯定沒有想象中那么簡單，如果得到了通天箓，或許能夠讓他的神格面具更勝一層樓也說不定。
“看來鄭子布這個小子是關鍵啊，畢竟，我在符箓一道上沒有多深的研究。”
顧長歌摸著下巴。
他修煉的是全真丹法，全真和正一最大的區別就是，全真不注重符箓，但正一是符箓大派。
龍虎山、上清派和神霄派都是使用符箓的厲害門派、
“得和子布這個小子搞好關系了。”
顧長歌露出一絲笑容，拿著酒壇朝著醉醺醺的鄭子布和陸瑾走了過去。
他今天要發揮出自己八面玲瓏的本事了。
作為梨園弟子，這一點他還是很有自信的。
說話間，顧長歌已經欺身而進，開始了他的表演。
“長歌這小子，想干什么？”
張之維盯著顧長歌。
說起來，他之前和顧長歌去了二十四節谷之后，對自己修煉的金光咒和雷法有了一絲新的理解。
五炁攢聚為一，所行之法稱為五雷正法，初入手時，陰陽五炁各有強弱，難以同時升騰，必以一方為尊，未破身之人神完炁足，陽氣足滿，所以五炁當中必是心火領金肺之炁率先生發。
這便是陽五雷的由來，又名絳宮雷。
而破身之人元陽已漏，依照原本的法門入手，心肺陽氣遲遲不得生發，故難以修得雷法。
但天師府得前輩先人改換思路，索性腎水領肝木之炁為尊，讓陰氣率先生發，等陽氣重新補漏完畢再行煉化，這就是陰五雷的來歷，又名水臟雷。
這樣，破身之人也有機會修得雷法。
他修煉的自然是陽五雷，也就是絳宮雷了。
不過這兩種雷法都不是完整的，只有繼承天師之位，才能繼承完整的雷法。
而且這心肺之炁也不簡單。
心肺對應火申，心肺陽氣可以看成是一只火煉的猴子，猴子上竄下跳正應心之相，這也是心猿一詞的由來。
他師傅張靜清說過前人認為去經歷，去游歷，經歷的越多心智越堅，故稱心猿為行者。心猿修到“空”就是圓滿，心猿的目標就是“悟空”。
而心肺陽氣在人的身體里有個冤家，那就是肝腎陰氣，肝腎對應水亥，肝腎陰氣可以看成是一只水浸的豬，這豬專司七情六欲，饞嘴滑舌貪淫好色，不加約束對心猿威脅極大，故其鍛煉方式與心猿不同，需要持戒，故名“八戒”。
但人之情欲并非完全一無是處，要懂得能做什么不能做什么，豬的目標就是“悟能”。猴與豬對立，在修練了其中一個后一定不能驚動到另外一個，否則腎水亂走，陽氣即遭其擾，而心火燃起，陰氣也會失控，導致前功盡棄。而脾之能量五行屬土，是調和心陽和腎陰之物，所以叫沙和尚，負責在陰陽出現矛盾時打圓場，故脾之能量不會鬧騰，老老實實沒啥個性，要修到“靜”。
所以陽五雷可以稱為心肺之雷，陰五雷可以稱為腎水之雷。
當然，他的金光咒經過二十四節谷內的張紫陽留下的那篇道藏的提點，他似乎領悟到了一種很奇妙的法門。
全真南宗祖師張紫陽說過：“欲體至道，莫若明乎本心。心者，道之樞也。人能時時觀心，則妄想自消，圓明自見，不假施為，頓超彼岸，乃無上至真妙覺之道也。”
這修煉其實是煉心之法。
“長歌這小子帶我去領悟的法門確實很特別，有些期待和他再次交手了。”
張之維思索著。
“師兄，你在發什么呆？”
張懷義看向自己這個無法無天的師兄。
“沒事，師弟，說起來，明日有你的比試吧。”
張之維摸了摸下巴。