“周老，您這兩個問題很大，我先嘗試著回答第一個問題。”
林朝陽面色平靜，神色沉穩，周圍不由得屏氣凝神，期待他的回答。
“平心而論，中國許多傳統并不好。因為我們都生活在孔孟之道的教化和規訓之中，一心安邦治國、教化世風，藝術這個門類在以前是不受尊重的。
您說《文學的根》當中并沒有寫如何區別民族文化和傳統中的菁華與糟粕，這個是事實。
因為在我看來，這是一個絕大的命題。
由我一家之言來斷言，未免太過武斷。我所期望的，應該是由我們的文化界、文學界乃至思想界一起來完成這個判斷。
不過既然您現在問了，我就說一下我的觀點。
其實如何分辨也很簡單，毛早已經教導過我們，那就是站在無產階級的和人民大眾的立場去看待和考慮問題。
楚王好細腰，這是封建統治者的不良嗜好，就是我們要剝離的；
慈禧愛聽京劇，這也是封建統治者的嗜好，但京劇同時是人民群眾喜聞樂見的藝術形式，證明它的誕生并非是為封建統治者所專屬的，這就應該保留；
豫晉之地有民俗活動謂之"打鐵花"，歷史可以追溯到春秋戰國時期的祭祀活動。
按理說祭祀是封建迷信，但"打鐵花"歷經千年變革，其祭祀和迷信屬性早已消弭無蹤，變成了觀賞性質的民間娛樂活動，這應該是可以保留的。
其實我們民族文化中有相當大一部分傳統都是"打鐵花"這種情況，它們誕生的初衷或許是不符合我們現代的意識形態。
但經由歷史的不斷變革，逐漸變成了人民群眾喜聞樂見的文化，那就應該予以保留。
其中也可能有些蛻變不徹底的，那我們該批判還是要批判，但不應該一棒子打死。”
林朝陽說到這里算是回答完了周揚的第一個問題，他的眼神平靜的看著對方，沒有一絲波瀾。
“人民群眾喜聞樂見！”
周揚喃喃自語，精準的提煉出了林朝陽回答中的核心點，片刻后他微微頷首。
“粗糙了一些，但總體思路是對的。不過這么搞，以后的問題也不少，總有人喜歡為封建禮教招魂的。”
聽到周揚的評價，林朝陽面色如常，反倒是周圍人似乎是齊齊松了一口氣。
林朝陽笑著說道，“周老，這個就不是我要考慮的問題了，而是您應該考慮的問題了。”
周揚啞然失笑，示意林朝陽接著說下去。
“關于第二個問題，跟第一個問題有一脈相承的關聯。是否是走老路，我認為要辯證的看這個問題。
故宮和圓明園都是封建統治者利用民脂民膏修建的，在一百年前是封建統治者的專屬領地，但現在卻是老百姓的尋常去處。
孔子能規訓殷商以來的上古文明，我們一樣能規訓傳統文化。
這件事的根子還是在于我們自己要堅持自己的核心理念不動搖，而不在于別的人或事物的影響。
毛說我們的藝術要百花齊放，總不能外國的藝術都來百花齊放了，我們自己的藝術卻都草木凋零了吧？
至于忽略對現實社會人生問題和矛盾的揭示，我想過段時間您不妨看看我寫的那部《闖關東》，多寫一些民族文化，并不代表我們會忽略現實嘛！”