轅固生最終淪落到這么個下場，對于天子啟而言，力度剛剛好。
但正如竇太后當下所言：這五個字，至少在華夏文化中，填入了一枚名為‘凡事都有個度’的種子……
竇太后也是面色愈發柔和，甚至還反過來在天子啟面前，象征性的為劉榮求了個情。
說著，劉榮也不由得斜眼望向不遠處，仍傳出轅固生費力的呼嚎聲，以及野豬嘶吼聲的獸圈。
即：有法可依，有法必依，執法必嚴，違法必究。
“如果不施以雷霆之怒，豈不是讓天下人都以為我劉氏無人、我漢家的太后，人人得而欺之、辱之乎？”
“雖只是二千石的虛銜，但也終歸是二千石。”
再不濟，也總能
張釋之回答：法如是，足矣。
——既然法律有規定，那就按法律規定的條例來處理，便已經足夠了。
“傳出去，怕是朝野內外都要認為太子儲君，是一個暴虐弒殺、喜怒無常的人；”
——反正也瞞不過的……
在后世，君無戲言，往往指的是君王言必行、諾必踐，絕不能說一套做一套，又或是出爾反爾；
而在如今漢室——在太后也同樣屬于‘君’的當今漢室，太后、天子對某個人的稱呼，往往也能說明很多東西了……
“然兒即壯，則必梟狂儒轅固之首級，以鎮天下宵小矣！！！”
“皇帝當年，也沒比今日的太子好到哪里去。”
但出乎劉榮預料——出乎在場每一個人預料的是：在從劉榮口中，聽到先帝朝的名臣張釋之，居然落得個免官歸鄉的下場時，竇太后卻只是愣了片刻。
“——雖然最終，淮南國因此而得以保存，沒有被吳楚之亂的戰火所波及，但張釋之的所作所為，也終歸是不和君臣之道的……”
遺憾的是，張釋之這句法如是足矣，并沒能在這距離后世兩千多年的時代，萌發出法治思想的萌芽。
甚至可以毫不夸張的說，張釋之這五個字，就是華夏歷史上，第一次出現后世法治思想的雛形。
但當母親竇太后，這么毫無征兆的冷不丁問起張釋之，天子啟被寫滿輕松、喜悅的神情，卻當即像是被施了定身術般，徹底僵在了臉上。
“——君臣相得，不外如是。”
“就算是免了官，皇帝，也總該要照看著些。”
隨著竇太后夢囈般的追憶，劉榮的腦海中，也隨之有一卷記憶的畫卷被攤開。
“張釋之，被父皇罷免了……”
“皇祖母，此言差矣！”
劉榮很懵。
心下雖是長松了口氣，但面上卻是沒有任何遲疑，當即繃起臉、直起身，神態也為之一肅。
在竇太后問出這句話之前，天子啟的心情還非常不錯。
盯著看了有一會兒，才不屑的冷哼一聲，繼續道：“轅固一介腐儒，于宗廟、社稷未立寸功，于天下人未有寸善，便敢仗著先帝賜予的榮祿，當著我漢家的天子、儲君的面，折辱我漢家的太后！”
再者，對于轅固生，天子啟也并非是多么喜歡，又或是多么惜才——天子啟僅僅只是不想讓轅固生死在長安，平白蒙受一個‘不能容人’的污名，更甚是給魯地那些個腐儒們，提供‘焚書坑儒2.0’的素材。
——相比起‘祖母和孫兒說話’時的正常語氣、神態，確實還多少有些清冷；
但比起這段時間——尤其是劉榮獲封為太子儲君后的這段時間里，竇太后對待劉榮的態度，已經算是親近了許多。
七十好幾的老儒，被丟進獸圈里和野豬搏斗，看上去考驗的是轅固生的武藝，但實則，卻更多是竇太后在泄憤、在羞辱轅固生。
君無戲言。