“也不知道朕百年之后，這碩大的宣室正殿，又會是怎樣一番場景。”
“朕，又能得個什么謚號……”
“——武？”
“亦或是宣、明之類……”
為故去的老爺子蓋棺定論，定下‘孝景皇帝’的謚號，劉榮不免想到將來，自己可能得到的謚號。
對于封建時代的帝王及貴族而言，謚號，幾乎是唯一能證明，或者說是總結自己畢生功過的勛章。
就好比后世，或許有人不知道劉彘、劉徹是誰；
但你要說漢武帝，那就算是一天學都沒上過的大老粗，恐怕也會若有所思的點下頭：嗯，武皇帝，應該還是有點牛杯的。
又好比你說劉恒、漢太宗，估計也是沒多少人知道。
但你要說漢文帝，那即便是連文景之治都不了解的文盲，也會面帶贊可的點頭說上一句：文皇帝，怎么也得有兩把刷子的吧？
劉榮自也不能免俗。
即便身為穿越者，一朝坐上了皇位，劉榮也還是免不了暢想起將來，自己可能得到的美謚。
封建帝王的謚號，如果非要從好到壞排個序，那前兩名，無疑是文、武二字。
文字兒，劉榮的祖父已經用掉了；
剩下的武字，則針對性過強，又多少有些‘只有武德拿得出手，其他方面一塌糊涂’的嫌疑。
既然穿越到了這個時代，又取代了原歷史時間線上的漢武大帝，劉榮自然不可能只做一個單純意義上的‘武皇帝’。
對外征討要搞，對內治理也要搞；
學術文化要搞，科學進步也要搞。
這方方面面綜合起來，再去掉已經被祖父用掉的文字兒，以及劉榮不屑一用的武字兒；
剩下能彰顯帝王能力、功績全面的美謚，那也就是個宣字。
《謚法》云：圣善周聞曰宣；施而不成曰宣；
善問周達曰宣；施而不秘曰宣；
誠意見外曰宣；重光麗日曰宣；
義問周達曰宣；能布令德曰宣；
浚達有德曰宣；力施四方曰宣；
哲惠昭布曰宣；善聞式布曰宣……
總而言之：夠全面，也夠正面。
“孝宣皇帝嗎……”
“那廟號……”
御榻旁，才剛即位不數日的新君劉榮，已經是遐想起了自己將來的謚號和廟號。
而在劉榮身旁的御榻之上，竇太皇太后目不斜視的呆坐原地，只嘴上，不輕不重的開口道：“搬去長樂也有幾日了，太后，可還住得慣？”
看似隨意的一問，卻惹得栗姬眉頭微微一皺，明顯是有牢騷要對竇太后發。
——和擁有宣室、溫室、清涼三殿，以及鳳凰、綺蘭、廣明、宣明等諸多殿室的宮殿群：未央宮宮殿群一樣，長樂宮，也同樣是有眾多殿室的宮殿群。
如今漢家，帝都長安城長寬各十余里，單就是未央、長樂二宮，便占據了長安城足足一半的區域！
而長樂宮，作為最開始供漢天子居住的皇宮，面積甚至比未央宮都還要更大一些。
占據長安城超過四分之一的面積，長樂宮內自然是完全不缺宮室；
就算竇太皇太后，不愿按照薄太后故事，將長樂宮的正殿：長信殿讓給太后，也完全可以給栗太后找一個像樣一點、離長信殿近一點的殿室。
若是有那個心思，兩位太后甚至完全可以共同住在長信殿，由作為兒媳的栗太后，就近伺候作為婆婆的竇太后，也沒人能挑出什么不是。