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    第91章 退化的追求?(1 / 2)

    方雄的吃驚遠不止如此,聽南山子說這個蠻王在北方大草原建有光明城。

    管理城池的是法家門徒賈宜生丶賈宜慶兄弟兩人,為大王營建王城的是公輸鐵錘丶公輸鐵剪兄妹,怎么回事?

    發生了什么?

    草原上的老牌野蠻人還是這個蠻王的盟友,這個蠻王說自己是自己是秦人,說自己是秦人的王,這有可能嗎?

    秦王朝已經滅亡幾百年了,秦王血脈會有傳承嗎?

    但能讓墨家、法家、公輸家族投靠可能并非空穴來風,總有什么確鑿的證據讓他們堅信奉王的說法。

    至于南山子所說的漢承秦制,秦漢同宗同源,秦漢一體,秦兄漢弟,消滅胡虜,恢我故士、還我河山等等倒是像漢人提出的主張。

    但他麾下也有不少胡虜,聽說都是些臣服蠻王手中沒有漢人血債的胡人。

    蠻王把手中有漢人血債的胡人全部挖坑埋了,這怎么看都不像異族胡虜的行為。

    但行為又透露出胡人野蠻粗暴的本性,真是個性格復雜多變的的蠻王。

    當聊到南山子已加入秦人,信奉秦人利益高于一切,對天下蒼生有區別的愛。

    不再提什么兼愛,什么非攻,要助秦王消滅胡虜,一統天下,方雄終于憋不住了,方雄停止了與南山子繼續閑聊。

    起身向離石施了個漢禮,躬身說:

    大王對漢人的感情真摯摯!

    大王有一統天下,掃除中士的胡虜,恢復天下綱常秩序,

    再現漢人的輝煌,重掌中士再現樂土,方雄…

    離石出言打斷方雄的長篇大論,說到:

    方先生你要說的意思本王已明了,本王明早還有事要辦,今日天色已晚,不是長聊的好時機。

    儒家的孝、悌、忠、禮、義、廉、恥和仁恕等核心思想本王也有自己的看法和理解。

    你要明白本王有能力建立一個秦國,便要依自己的想法來建立自己的秦國。

    方先生若是想用自己的想法來改變本王的想法實現自己的目標,只能會被秦國權力中心排擠出去。

    本王不會對你們這樣的人如何,只是與本王想法不一致,便無法擠身于秦國的權力中心,無法制定秦國的律法。

    方先生若有什么疑惑可與墨家南先生先行探討,過幾日光明城會有一批人和物資會到楓葉城,法家門徒賈宜生會一同前來。

    方先生可與宜生辯論,南先生在論辯方面并非所長,方先生先靜待幾日慎重思考后,我們再談如何?

    方雄見秦王雖是詢問自己的意見,但語氣甚為堅定,便知知今日已無法再與秦王繼續交流,便識趣的應承下來。

    方雄轉身又向南山子施禮說明日將登門拜訪可否?

    南山子對方雄與秦王第一次見面的結局并不意外,熱情地對方雄說自己明日無事,會在家中靜候方儒大駕光臨。

    由于離石對這個世界的歌舞并不欣賞,離石欣賞的這個世界又沒有,培養的種子人選已經有了,翻譯和秦黑狗都非常適合。

    但他們現在都沒有時間,等忙過這一段時間,讓他倆再帶一些徒弟,那自己以后再辦什么餐會,便不會單調無聊。

    墨家對大王舉辦的這種餐會很高興,看來秦王是一個說到做到的大王,在這個時代,大王這樣的生活就是只比庶民強一點,吃飽而已,距離吃好還差很遠,更不能與高門世族胡虜貴族相比。

    所以這頓飯很簡單也很快,餐會中只有離石和南山子在飲麥酒。

    其他人要么是工匠,要么來自草原,都是實誠人大王沒有給他們分酒的意思,他們也不討要,所以餐會中只有兩人飲酒。

    離石卻不知他們的想法,只是覺得飲料而已,數量又少,現在手下還貧窮,糧食還不多,沒必要現在就整什么糧食釀酒,果酒倒是可以試試。

    但一想到人能吃的本來就少,若自己要用果子釀酒,可能也會出問題,不如喝現存的酒,為了減少可能的負罪感,只喝墨家釀造的麥酒,想來墨家干不出什么吃人的惡事。

    等大家吃完了也吃飽了,各自散了,離石也回屋子去休息。

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