離石前世就非常厭惡賭博，因為賭博純粹是只有破壞，沒有建設。
很容易讓人滋生僥幸心理，不再通過勤奮創造財富，“勤奮”和“辛勞”是兩回事，勤奮能致富，辛勞卻很難說。
但是他雖厭惡賭博，可是架不住有夢想一夜暴富的人，去沉迷于賭博。
希望自己是那個唯一的幸運兒，把別人的錢財聚集到自己手里。
而在這個命如草芥、煙花易冷、顛沛流離、生命脆弱轉瞬即逝的亂世，特別是在這個異世界更是如此。
南朝人看到北方漢人的凄慘下場后，從上到下都開始追求享樂，哪怕是窮人，也追求剎那的享受，而不乎眼前的遭遇。
整個南方都彌漫著玄之又玄的玄學色彩，認為出身決定一切，受苦都是冥冥中命運的安排。
幸虧南朝人多，否則放在北方，就是全民賭博，這讓離石想起了前世的小日本，他們就是在日占區，大搞毒品和賭博事業，瓦解國人的抗日激情。
而南朝的賭博風氣漫延的這么快、范圍這么大，就不簡單了，離石估計，南方現在至少有一半人已經沉淪到賭博之中，欠下高利貸仿佛是一種流行的時尚。
假如，南朝真有八千萬人。
假如！僅僅只是假設！
離石現在發現南朝，根本不可能有這么多人口，南朝根本沒有嚴密的戶籍制，也沒有開展全國人口普查。
但是，即使把人口打個對折，按照古人有五十萬軍隊，就號稱百萬軍隊的尿性來推算，預猜南朝人口只有四千萬。
而賭博人口就占了一半的社會風氣，那賭博的人就可能有二千萬，在除去女子幼童、老弱病殘。
那還會有一千五百多萬人，這么大的賭博市場，怎能不讓搞賭博的人瘋狂？
離石正在考慮這個世界，賭博的危害有多大時，兩個大漢從樓上抬了一條席子卷成的筒狀的席子，從離石面前走過，最后走入另一扇門。
席筒里有點點滴滴的血漬流下，而周圍的賭徒卻習以為常，對此狀況熟視無睹，隨后就有賭場伙計，把木板上的血漬擦掉。
那扇門外好像是空曠的大院子，他本想去看看，剛抬起腳，那個嫵媚的女侍者，對離石說：
公子，莫要詫異，那些是籌碼人，錢貨兩清，不會因果纏身。
公子！有興趣玩玩嗎？
這種玩法最近特別流行，奴奴！這就帶公子前去耍耍！
離石才想起前世最常見的賭注，第一位：是以天下黎民為賭注；第二位：是以子孫為賭注；第三位：是以一城人的生命為賭注；第四位：是以前途為賭注；第五位：才是以金錢為賭注；
好像能成就一番事業的都在賭博，辛辛苦苦，勤勤懇懇卻從來沒有聽說過誰能變成富豪！真是可悲！真是可笑！
可是金鉤賭坊這種以平民生命為賭注，好像缺…非常缺德，這種賭注完全脫離了賭博的范疇，而是一種玩樂。
金鉤賭坊把人命當成籌碼，他自己卻不場賭命，而只是讓權貴們對賭，讓他們掏錢去買窮人的命，他提供平臺，從中抽成，使人命變得更低賤。
這讓他又想起了前世的各種平臺。
最可惡的事，金鉤賭坊的這種做法，會嚴重影響他正要推行的“人人平等”思想，要是他們推行“貴賤有序”、“貧富有別”的“不公平”玩法，離石也許會接受。
畢竟賭博最好是富人玩的游戲。
但這種做法離石決不能接受，廖家的做法很難從律法中，去找他的麻煩。
第一賭博是一種社會整體的風尚，若是只處理廖家，那像廖家一樣的眾多世家怎么辦？
第二賭徒太多，參與賭博的人太多；
第三創造財富的來源太少，太單一；
若是全部處理，那樣會打擊面太廣，就像前世，打麻將不帶錢，有誰會去玩？
想要禁止賭博，把麻將帶上，那范圍就太廣了，毛爺當年禁止了賭博，他老人家一去世，麻將卷土重來，“小賭怡情！”成為時尚詞語。
規模比以前更大，還形成了獨特的麻將文化，賭博就像牛皮癬，根除的方法幾乎沒有，只能想辦法讓它不再擴大。
而廖家做事從不留首尾，不沾染因果，許多事都是私下去做，他在永嘉城為惡近百年，可是民間風評一般般，既不是惡人，也不是善人，顯得很中性。