“菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。”
天音寺主持普泓喃喃咀嚼，明光如月華，越來越亮，宛若柔波泛起晶亮光澤。
“菩提本無樹...”
身邊眾僧聽聞，目光也驟然亮起，神色震驚，陷入佛偈的意境里去。
陸雪琪在身邊也是一愣，但見陳俊露出一絲淺淺的笑意，白了他一眼，心中立刻知道，肯定是他故意在這里搞怪。
看還不能鎮不住你們，金剛經夠不夠，不夠再來一波禪宗禪宗六祖惠能大師佛偈。
此詩意指說明一切有為法皆如夢幻泡影，教人不要妄想執著，才能明心見性，自證菩提，正符合佛門的論調。
而這首菩提佛偈的牛逼之處就在于直接讓惠能大師繼承禪宗之主的位置，足可見這首詩的威力，讓這些天音寺的和尚陷入失神感悟不過是小意思。
并且這首菩提佛偈還有兩個版本，一則為慧能版，二則為南宗佛門宗師神秀的版本。
神秀說：“身是菩提樹，心如明鏡臺，時時勤拂拭，勿使惹塵埃。”
惠能說：“菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。”
當初禪宗五祖頌念《金剛經》有所感悟，令僧人作佛偈，神秀作偈后，慧能后作而勝出，被指定為下任禪宗之主。
兩者不論佛偈那個更為高上一籌，但神秀佛偈是強調‘時時勤拂拭’。”日漸掃除心中塵垢，終證無上菩提道果，為漸修派，注重后天努力，而慧能則是對于神秀的徹底否定，直接“見性成佛”，為“頓悟派”。
一朝頓悟，證無上道果！
天音寺創派祖師是因觀摩無字玉璧而一朝頓悟，創下大梵般若真法，所以說天音寺徹頭徹尾的頓悟派門人，慧能思想繼承者。
“他們怎么還是這樣沉迷感悟的樣子，這首佛偈有那么厲害？你創的?”陸雪琪傳音入耳道
“不是我創的。”陳俊笑道，正大光明說出來，“一個老僧夢中傳授給我的，你信不信？”
“老衲不信！”
普泓從佛偈中幽深的意境中回過神來，搖頭合十道，“陳掌教以半部《金剛經》，一首佛偈，恐怕在佛法上的修為已經勝過我了，道佛雖是兩家，但陳掌教在天音寺內無需隱晦諸事。”
“卻非我所作，這點無需否認。”陳俊答道。
“那是誰？”
普泓追問道，一副難以置信的模樣，聲音多了幾分驚奇，不怪他訝然，天下修行界內，佛門以天音寺為當世第一，即便是世俗上所謂的大師，也難逃天音寺的法眼。
普泓地位可比青云門道玄真人，佛法修為與境界世間第一，以他眼力所看，能做出這一首佛偈的僧人，佛法甚至可比擬天音寺創派祖師。
陳俊笑道：“我說了，夢中一無名老僧所授！”
“夢中？”
普泓正眼端詳他兩眼，倏然一嘆，“上古典籍中記載，有大德之人可覺醒前世宿慧，卻沒想到我有幸能親眼所見，以你的天資絕對是佛子降世，可惜，可惜~”
陳俊微微一笑，越描越黑，也不想再解釋。
陸雪琪臉色一寒，如霜帶雪，冷道：“可惜什么，可惜我師兄沒當和尚？”
“這~”