可這上古巫道可不一樣，為了溝通神魔，竊取神魔之力，這上古巫師，那可是殘忍多了，什么人祭也不過是其中最為尋常的手段。
<divclass="contentadv">如今旁門之中許多邪法，其實源頭便是來自上古巫道。
不過那都是過去式了，自從道佛興起，不管是神宗魔門還是這上古巫道，便逐漸式微。
魔門還能結合巫術，道法，還有佛法經過改良，形成了如今的魔門五大宗流，其中堅持走上古化身神魔的也只有北宗一家，其余的基本都是勾引域外天魔下界，修煉本命神魔，走以魔制魔的路子。
雖然最終還是要走上化身上古魔神之路，但其中過程，對于那些天才之輩來說，卻是要比上古神宗魔門那一套，要友好的許多，不用苦苦淬煉血脈，有本事的，自然招來萬魔降服，成就魔中魔主。
至于那些資質不成，又沒膽量行以魔制魔的，那就送去北宗，如煉蠱一般，基數多了，總能卷出幾個狠角色來，即便不成，那也不算浪費，總是些煉制魔頭的好材料。
魔門能自我新陳代謝，跟上時代，可這上古巫道就不成了，其本身理念就不如神宗魔門，人家那是自化神魔，與上古神魔爭鋒，你這些卻是以取悅神魔，竊取神魔力量為目標，從根子上就差了人家好遠。
結果就是，能變革的人才，變革之后，便發現這走的不就是三教修行自身的路子，那我還變革什么？不如自去投了三教。
而剩下的固守舊念的庸碌之輩，在失去了最頂尖的一批人才之后，自然是一年不如一年，如今還能存在下來，還是后來吸收了九黎之民的蠱術和旁門之中那些詛咒厭勝之術后，另起爐灶，將巫術的對象從神魔變成了蠱毒，這才能勉強守住南疆這一畝三分地。
不過這些南疆蠱師們，可不會認為是自己菜，而只會認為是三教竊取了他們的地位。
許立這般中原來的玄門正宗受到敵視，也就理所當然了。
不再提直接御劍飛過去的話，許立轉而問起了這五毒日的講究。
“我們南疆人生活的很苦，南疆不但到處都是毒蟲蛇蟻，還有許多成了精的野獸，可是南疆沒有平原，不能像中原人那樣種植糧食，大家聚在一起生活，吃的根本不夠，所以只能一個寨子，一個寨子的分開來住，這樣才能活下來。
可人分開了，力量也就弱了，那些毒蟲和野獸對于寨子就很危險。
后來百邙大人就定下了規矩，在五月初五這天，毒蟲最躁動之時，在九部舉辦五毒會，讓各個寨子的蠱師將自己最厲害的蠱拿出來斗法決出最厲害的蠱師，這些蠱師都可以前往蒼莽山，接受百邙大人的指點。
等學成了，煉出更厲害的蠱后，再由這些大蠱師，將新蠱的培育之法，交給各寨子的蠱師，如此一年一年下來，不但將南疆的毒蟲清理了好多，還讓各個寨子多了自保之力，前年我就是學了三叔祖的花彩螳螂蠱，這才能將殺了我阿爸的那頭黑豹精給宰了。”
說到最后一句時，姚阿妹臉上全是驕傲，一頭好似布滿七彩之色的螳螂從少女的脖子后鉆了出來，兩只鉤子，在陽光下，泛起點點寒光。
雖然許立一聽，便知道這位百邙老祖，使用此法來匯聚整個南疆蠱師的智慧來幫助自己完善道法，不過此舉也的確能庇護這上千萬九黎遺民。
只能說能想出這般兩全法子，這位老祖當真智慧不凡，不愧是旁門之中有名的人物。</p>