至于其他的人，便是這些人“代師”教導。
所以孔子傳言的三千弟子中，真正被孔子教導的人大多數都出現在了《論語》中，其余的只能算是他事實上的徒子徒孫罷了。
而陳慎所開創的私學，與孔丘又有一些不同。
他固定在每天講學“兩個時辰”，這個講學具都是“開壇”一般的公開講授，下午則是會抽出一個時辰來為他的“弟子”解惑，而他的“解惑”也出乎了人們的預料。
陳慎的解惑是令弟子將大多數人的困惑不解整理出來，而后針對這個“困惑”解惑，以此引導。
這依舊是針對大部分弟子的“開壇”。
至于一對一的弟子，陳慎雖然比之孔丘年輕力壯一些，但也依舊有些顧及不暇。
所以也只是挑選出來一部分，跟隨在他的身邊。
說是弟子，更像是“侍者”。
當然了，這個時代中的老師與弟子的關系，很多時候也的的確確像是“被侍奉者”和“侍者”，學子們為了求學，是愿意把自己當成是侍奉人的人的。
這是因為這個時代知識寶貴，不能輕易得到所產生的特殊效果。
而陳慎在教導這些人的時候十分坦誠的告訴他們，自己也僅僅只是學習到了自己父親陳野的些許智慧罷了。
他在為自己的父親揚名。
而當陳慎所教導的弟子被允許離開他的身邊，前往各國任職的時候，人們才恍然之間發現，這些弟子中所誕生的賢才竟然如此之多。
十個里面，竟然有七八個都是賢才之人，可以直接任命為官，治理一方。
這個事情不僅僅是秦王嬴稷發現了，天下其余六國的國君也都發現了，因為陳慎并沒有限制不招收其余國家的弟子，這些人在學成后，雖然心中抱有一絲愧疚，但更大的“大義”讓他們只能忽略這一絲的愧疚。
那個大義叫做“家國”。
秦王并沒有因為陳慎的做法而生氣，只是更加開心的感慨陳慎的賢德。
至于是否真心，這倒是讓人有些不清楚了。
而經過涂水之戰后，五國的合盟也是變得十分松散，他們好似是不想要繼續合盟伐秦了。
燕國名將樂毅更是在公開場合表示，他在戰前的“重病”絕非是偶然，一定是有人陷害他，這個陷害他的人一定是得到了某位王的允許。
這個說法得到了燕昭王的認可。
昭襄王十五年的夏天，在暴雨聲中，秦王嬴稷收到了這一年的第一個好消息。
燕王公開表明退出五國合盟，不再插手中原的事情了。
在這個消息之后，齊國似乎也認識到了自己如今的國力和之前大不一樣了，所以也宣布退出了五國合盟，他們在專心的發展自己的勢力。
畢竟，在此任齊王之前，齊國一直處于一流的強大地位。
雖然比起來秦國差了一些，但不應該與燕國、趙國都拉開了距離才對
五國合盟，徹底的破裂了。
楚國，都城。
楚頃襄王臉上帶著得意之色，他看著身旁的黃歇笑著說道：“春申君啊，你瞧，我父親以及我當初的做法是不是十分的正確？”
他的臉上帶著嘲諷：“除非有滅頂之災，亦或者秦國真正的開啟吞并六國的進程，否則所謂的“合盟”便是一戳便破的東西，是不可能鞏固的。”
“涂水之戰失利后，雖然五國并沒有損失城池，可卻被迫為了求和而給秦國送去了大量的錢財金銀。”
“五國在這一場戰爭中即便沒有損失太多的士兵，但一直輸給秦國給他們士卒帶來的恐懼卻是比死亡更加可怕，日后他們的士卒真的還有膽子敢反抗秦國么？”