白玉宮內
朦朧玉白光暈涌現生輝，將殿堂映照得格外明煌。
而在玉光之內，隱約能看到一道人影盤膝而坐，無法望其面容，不可窺其模樣，只能感受到無處不在的強大威勢，恢宏浩瀚。
“玄丹之妙，重在其道，修在其身。”
“想要在八百年內將【玉石】修的圓滿，更要輔修【黃土】、【厚澤】，還真不是一般的難。”
周平緩緩睜開雙目，一對浮白大圓在其眼中流轉，更有玄奧古老的道文閃爍。
世間萬千生靈修行，最終都是修大道得長生。
只是，在修行之初，因為肉身魂魄過于弱小，若是直接修行道則，就會被大道侵蝕不復，所以便有了啟靈、煉氣二境，吞靈煉氣，食精強身。
直至肉身強大到一定程度后，或是以己身作載，或是尋得天地寶物為參，從而成就化基境。
這也既是前三境的由來，一曰引氣啟智，二曰煉氣定元，三曰道參定基。
而到了玄丹境，已然能直接感悟天地大道，更是以肉身神魂為承載，自然用不著這般麻煩，也不需要再尋什么寶物作道參，只需不斷強大自身即可。
“【玉石】浩瀚，如今初登此道，也不過是感悟了其中十分之一，也不知前道是何等漫長。”
周平低聲自語，眸間的浮白大圓不斷變化，道文璀璨生輝。
隱約間望到了一方偉岸大域，那里混沌渾噩，不分黑白與天地，更有無數道浩瀚大柱聳立，這些大柱或如柳枝蔓延，或如牽絲垂落，或是大樹蔓延；雖模樣各有不同，卻無不散發著恢宏磅礴的偉岸威勢。
而這方大域，便是世間一切真理歸聚所在：道域。
其不在蒼茫大地之內，也不存于四天之中，乃是世界的本源所在；太虛、冥幽，便是其于浮世的顯化。
若是能將其內任意大道證得正果，便可稱之為道主，往后于此世界，即是一道之天地神只，修此道者更是要尊其為祖，受其所縛。
就如水道，世間生靈皆知其歸于龍族，江河湖海皆尊龍君；如人族這樣的異族者，能修到玄丹境都是不知道付出多少辛苦才換來的。
至于說再往上，不僅絕無可能，而且還會淪為龍屬的道食，最后白白舍了道行性命，得不償失。
而這就是道主之威，尤其是萬族林立的大世，一族若是誕生道主存在，那意味著其他種族都別想在該道上修得所成。
道域某處，一道暗沉如黃沙的浩瀚大柱矗立著，上面有四道巨大分支，威勢各異。
分別是【土德】、【戊土】、【己土】、【地方】。
而【玉石】便所屬于【土德】，同屬的還有【黃土】、【厚澤】、【地德】等諸多道則。
若是周平能將【玉石】修得圓滿，再將其同屬道則修得過半，他也就有望證得【土德】，凝結命數，成就通玄天君。
但這其中的艱難，又豈是說說就能修成的。
他雖然證得了【玉石】，但所感所悟只勉強達到了玉石道的十分之一，前路漫長爾。
“這般感悟下去，也不知要多少年，才能玄變一回。”
玄丹境的修為境界不同于化基境，其以玄變幾轉為定；當感悟到同自身相等的道則之力后，玄丹便會自然升華蛻變，因其有道則華光浮現，所以也被稱之為玄華之變。
就像周平，他現在為玄丹一轉，感悟了玉石道的十分之一；當其再感悟十分之一，也即是玉石道五分之一時，玄丹便會玄變，成就二轉；而想要蛻變玄丹三轉，便需要感悟玉石道的五分之二；四轉，即是五分之四。
也就是說，當玉石道修行圓滿，周平也才勉強修到玄丹五轉；想要再進一步，就必須再修其他同屬道則。
而到那時，因為修士自身道則圓滿，所以修其他同屬道則會輕松許多，一道最多只能支撐玄丹兩轉。