在那里人們不用勞動，河里流淌的是蜜和牛奶，只需要躺在樹下，成熟的果子就會自己落進嘴里，每個人都不會死也不會生病，人們的所有都會得到滿足。
只要你虔誠的信仰神靈，你就能夠獲得進入神國的資格。
這樣的話語對于那些沒有什么見識的普通底層民眾來說，是具有很強的蠱惑性的，甚至那些擁有一定的知識、生活也相對富足的社會中層來說，這樣的話語都擁有著很強的蠱惑性。
也就只有那些真正的權貴對此沒有什么興趣了，畢竟對于他們而言，所謂的神國除了能夠不會生老病死之外，其他的對他們沒有任何吸引力。
他們在凡間也能夠衣來伸手飯來張口，而且吃的還是山珍海味，而不是什么洗都未洗的野果。
至于蜜和牛奶？誰喝這么普通的東西，還要自己趴在河邊毫無形象的去喝。
所以這個莫名興起的宗教也就是在普通的中下層民眾當中傳播，至于高層對此都不屑一顧。
同時因為這個宗教的傳教活動，他們很快就已經被北境的官方機構盯上了。
畢竟他們的傳教行為實在是太過明目張膽了一些，幾乎是毫不掩飾的就在北境開始傳教，這自然很容易被官方機構給盯上。
維克托亞帝國可沒有什么信仰自由的說法，而且教會也因為和珀菲科特達成了合作從而進駐了北境，現在有人來搶生意，你猜教會會是什么反應？
別的不提，教會的裁判所可是派出了一名裁判官來調查此事，為此還出動了一支裁判騎士團。
教會手上當然擁有武裝力量，不過他們因為只是宗教團體的緣故，這些武裝力量的規模是受到嚴格限制的。
通常來說，教會被允許在修道院或者圣堂內保留有一定的自衛武器，畢竟在過去的時代強盜、劫匪什么的還是比較猖獗的，教會之所以把圣堂修建的那么堅固自然是有實際需求的。
不過除了這些之外，一個教區的主教手中，通常會有一定數量的武裝修士，或者教區守護騎士。
這些人的數量不多，但集結起來的話大概也能有一個騎士團左右的規模，負責守護教區不被各種邪魔侵擾。
通常來說，這部分人主要是由信仰全父的騎士或者武裝力量自愿擔任，他們當中的很多人甚至就是當地的貴族老爺和他們的騎士。
簡單一點概括就是地方武裝力量套了一層宗教的皮。
但教會本身并非沒有真正的力量，比如裁判所和護教騎士。
他們是教會培養出來嫡系超凡者所組成的精銳力量，擁有著和正規軍不相伯仲的實力，同時還因為教會強大的財力和所掌握的知識擁有著遠比一般王隊更好的裝備。
所以在冷兵器時代，教會的護教騎士可一直都是裝備精良和實力強大的代名詞。
這樣的武裝力量更是一度成為教會凌駕于各國之上，就連國王繼位都需要教會加冕才能具備法理性的重要依仗。