第417章六翅金蟬
在昏暗的藏經閣內，佛光微微散發著光芒。
在一片靜謐之中，俊秀的僧人雙手合十，向一摸一樣的自己闡述佛理。
然而一者孑然一身，一者卻被佛光重重緊鎖。
“我不入地獄，誰入地獄！”
“連自己都普渡不了，我又如何普渡眾生！”
金蟬子拈一笑，身上所涌現的禪意讓穆易下意識地往后退了退。
“你想成佛，不可能的，你終將會回歸本能！”
“我才是本體，你只不過是被虛假的佛經催生出來的假貨罷了！”
被束縛的金蟬子，瘋狂的咆哮著。
穆易摸了摸下巴，情況很明顯了。
簡單點來說，靈山的佛光不是在保護靈山，而是在鎮壓金蟬子，或者說六翅金蟬。
傳說，金蟬子為上古五蟲之首，就是所謂的——六翅金蟬，被佛祖度化之后，成為佛祖坐下二弟子金蟬子。
而如今，很顯然，靈山下鎮壓的就是六翅金蟬的本體。
其實兩者都是金蟬子，乃至唐僧也是金蟬子。
只不過他們代表的是不同的金蟬子。
六翅金蟬代表的是本我，充斥著最原始的欲望和暴虐，體現的是完全的獸性。
金蟬子代表的是超我，完全脫離現實的禪意，幾乎立地成佛的存在，體現的是完全的神性。
而唐僧代表的則是自我，是作為人的存在，介于金蟬子和六翅金蟬之間，是人性的體現。
至此，穆易才真正明白，金蟬子所謂的證道是怎么證的。
也可以稱之為聚三尸成圣。
此法在天庭之中亦有加載。
將自己的獸性、人性、神性完全統一，從而證道混元，成為九州本體的一部分，積累的足夠就能跨越最后一步。
燭龍的事情可能是真的，但是后續這個世界被那拿來給金蟬子當試煉場也是真的。
或者說，這個世界，究竟是不是真實的都要打一個問號。
佛家有言，一沙一世界，一一葉一如來。
三千世界都有一佛名阿尼陀，此佛夢中仍有三千世界，如此周而復始，無始無終。
金蟬子是那種路數，穆易還真說不好。
至少他現在可以肯定，之前那個一擊打死唐僧的，絕對不是六耳獼猴，至于是金蟬子自己找的人，亦或者是那位南無大圣舍利尊王佛在護道，那就不得而知了。
至少現在可以肯定，唐僧已經沒了。
“施主，稍后我會用佛法度化六翅金蟬，后面的事還要麻煩各位。”
“后面的事”穆易心生不妙。
“這部分由我來解釋吧！”
披著袈裟的猴子出現在藏經閣之中，金蟬子雙手合十行了一個佛禮，而后猴子無視了六翅金蟬的咆哮，伸手一抓，將穆易帶離了藏經閣之中。