1860年，8月5日，巴黎，塞納河畔。
宏偉的穹頂上雕刻著精美的壁畫，午后的陽光透過彩色玻璃窗幻化成了某種圣光一樣的東西，恢弘的大殿內，身穿古典長袍的阿納托爾端坐在神像下方的黑色石座上，默默沉思。
遙遠的莫斯克，馬維登基教皇的消息已經傳來，卡捷琳娜也成為了全羅曼諾夫王國的國王，阿納托爾知道，在祂逃走后，這一切都將成為必然。
從特維爾返回巴黎的這些天里，祂一直在思考關于這場戰爭走勢的問題。
問題究竟出在哪兒呢
強大的智慧神教，為何會輸給真理教會
是因為古神眷屬的緣故嗎
不
阿納托爾并不這樣認為，祂覺得，古神眷屬固然給真理教會了幫助，可這些幫助并非決定性的，智慧神教失敗的真正原因
在國王、在亨利大主教的身上。
羅曼諾夫王國的民眾追隨真理教會，其過錯，難道全部都是亨利大主教犯下的嗎
歸根結底，還是保羅一世和貴族派觸發了民怨，錯誤的政策打破了社會平衡，最終導致了起義爆發。
這也使阿納托爾深刻意識到，教會與王國、民眾之間的關系，不能只靠教會來維護，更多的，還是出現在民眾眼中的國王。
一位優秀的國王，是絕對能獲得民眾支持的
馬維的成功，少不了卡捷琳娜的幫助，而卡捷琳娜能夠當上國王，馬維同樣功不可沒。
教會與王國，是互相成就、互相彌補，并非阿納托爾先前以為的，金字塔式的權力結構。
如果保羅一世是一位優秀的國王，受到民眾愛戴，真理教會就不可能得到發展的機會
阿納托爾想起了波龐王國的國王伊凡十四。
伊凡十四是一位優秀的國王嗎
阿納托爾不這樣覺得，但伊凡十四絕對是一條好狗，教會說什么，他就聽什么、做什么。
可問題在于，智慧神教當中，似乎沒有像卡捷琳娜一樣，能夠激發民眾斗志的人才，如果伊凡十四也不能激發民眾斗志，波旁王國又該何去何從呢
真理教會的崛起已成定局，天啟之神內蕾伊達至今不見蹤影，失去了主神的天啟神系，早已四分五裂，不夠團結，如何應對未來動蕩的國際局勢，成了阿納托爾必須優先考慮的重要問題。
一位優秀且強大的國王，可以在方方面面為教會幫助。
波龐王國當中，誰擁有成為優秀國王的潛力
不
“我們需要的不是潛力股，而是能夠立即發揮作用的即戰力。”阿納托爾低聲呢喃。
“您說什么”
角落里，默念教義，虔誠祈禱的法伊大主教抬起頭，疑惑的看向黑色王座上的阿納托爾，他沒聽清對方降下的神諭。
“法伊。”
“我在。”
“波龐王國的歷史上，有哪位國王是最受民眾愛戴的”
“當然是偉大的波拿巴皇帝”法伊脫口而出，想也沒想就說出了這個名字，旋即身體顫動，連忙補充道“請您不要誤會，我的意思是，雖然波拿巴皇帝很偉大，但他還是無法和您相提并論的”