“縱觀古今，內丹功法源頭可以上溯到黃帝的陰符經和老子的道德經，取道德經中“道生一，一生二，二生三，三生萬物“以及“歸根復命“、“禍福互變“的理論，以道論仙。”
道自虛無生一氣，便從一氣產陰陽，陰陽再合生三體，三體重生萬物昌，來闡述順行萬物化生，暗示逆行歸原丹法，以求歸根復命。
葉秦接著張伯端的話又道“又取陰符經火生于木，禍發必克，“生死互根“，“恩害互變“之理，強調內丹修煉重在領悟真訣，適時動機，則陰陽施運，臟腑安寧。”
兩人相視一笑，竟然有著說不出的默契。
他們雖是初次相見，但不少理論都頗為相似。
微風拂過，樹影搖曳不已，灑下了碧綠的陰涼，一人一蛇在土地廟旁相談甚歡，
葉秦雖然已經金丹大成，但是這次和張伯端的討論內丹之術，心中又有新的見解。
正所謂溫故而知新，心中的桎梏似乎有所松動。
張伯端也大有收獲，經過葉秦的點撥，補足了內丹之術上的空缺。
他雖然無法真正的踏入修煉，但是思想境界上面卻得到了圓滿，從某種方面來說也是成功的。
“閣下對于內丹之術如此精通，想必已經修至大成境界，可是我觀閣下語氣，似乎頗有憂愁之意。”
葉秦驚嘆于張伯端的敏銳。
“的確如此，雖然我金丹大成，但是修道一路永無止境，下個境界與我而言，還在摸索狀態。”
張伯端有感而發，“船到橋頭自然直，閣下如今的境界還有修為早已超然世外，若貧道早遇見閣下，先前也不會走那么多的彎路了。”
葉秦的目光落在了土地廟上，透過小小的廟宇，仿佛看到了若干年后的娘娘廟，兩者的身影有片刻的重疊。
“世間萬物早有定數，又有變數，若是我們提前相遇，也許又是不同的光景。”
就好比進入這段斑駁歲月片段，葉秦已經是金丹大成，可如果時間提前的話，他還只是氣丹境界，是不會有如今這樣的感悟。
張伯端先是一愣，細細品味著葉秦這番話語，隨后哈哈大笑。
“正是如此，今日你我難得志趣相投，聽說揚州瓊花開的甚美，若是能夠前去觀賞一二，也不算辜負這大好時光。”
“揚州”葉秦詫異，這里難道不是古京城嗎
他隨即道“我這番模樣前去，恐怕會引起城中百姓惶恐。”
雖說這里是歲月片段，非常特殊，葉秦的存在在別人眼中似乎合乎情理，并不會驚訝，但蛇身進城還是有些唐突，到時候就不是賞花，而是觀蛇了。
張伯端似乎想到了什么，眼睛微亮道“肉身不好親臨，但按照閣下的水平，完全可以做到神游而至”
葉秦目露新奇之意，“何謂神游”
張伯端意味深長道“足跡未到，而心神如游其地，也許能夠給閣下帶來啟發。”
系辭上所說:“唯神也，故不疾而速，不行而至。”
足跡未到，而心神如游其地，其中最為出名的當屬黃帝神游華胥國。
列子黃帝曾有記載，“晝寢而夢游於華胥氏之國，華胥氏之國在弇州之西，臺州之北，不知斯齊國幾千萬里，蓋非舟車足力之所及，神游而已。”
聽到張伯端提起的“神游”之說，葉秦心中也起了嘗試之意，“如此一來的話，我倒是可以試試。”
雖然他對于精神力的操控已經到達了爐火純青的地步，但是關于神魂卻是少有接觸，如今聽張伯端提起神游之說，覺得新鮮無比。