“洞天福地”的觀念大約形成于東晉以前，編集上清派仙人本業的道跡經、真誥均已提到有“十大洞天”、“地中洞天三十六所”，由此可見歷史悠久。
葉秦就打算借助古人所描述的這些，開辟出一個真正的洞天福地，而入口所在，便是此地山洞。
這里和葉秦有不解之緣，當初是在這里遇到了龍靈遺骸，從而踏入修行。
便讓一切回到原點。
后面等妖族出世，古人降世，將各地名山大川打造成修行仙山之后，更是可以讓龍源山的洞天福地連接各地名山大川，互通有無。
也就是說，各地名山，將成為進入洞天福地的入口。
“開辟”
葉秦目光如炬，身上的鱗片熠熠生輝，山洞原本平和的靈光陡然暴動起來，像是一鍋燒開的熱水不斷沸騰，
葉秦將這些靈光都聚集在一起，看似溫和的光芒，此刻卻陡然變得鋒利起來，不斷開拓這片空間。
他宛如開疆的君王，這些靈光便是他手中一往無前的利劍，終于在這片空間當中，又切割處一小塊虛無。
葉秦仔細用精神力不斷包裹鞏固，新生的獨立空間，總是脆弱無比，需要用精神力還有靈力填補各處。
必須得謹慎小心，不能有任何遺漏的地方，否則的話很容易造成空間不穩定，被卷入到亂流當中。
開辟出一個空間，說起來似乎簡單，實際操作卻非常困難，它不比儲物空間，里面裝的都是死物。
葉秦要做的是能夠容納妖族修煉，相當于小世界的存在，要耗費更大的心神。
就算他的神識如同大海，此刻也消耗的非常快。
時光在一點點的流逝，葉秦也愈發得心應手起來，經過許久的醞釀，吐出清濁二氣，這兩團氣體飽含了他體內最為精粹的靈氣，同時還夾雜著天地之炁。
這氣體如同太極陰陽，宛若黑白游魚緩緩交織在一起，填入到了開辟出的秘境里面，清氣便成了秘境里面的天，濁氣成為了秘境里面的地。
由于清濁二氣都含有極為豐富濃郁的靈氣，甚至還有葉秦的本源之力，所以其中的靈氣也十分充足。
天地宮府圖序稱:“道本虛無，因恍惚而有物氣元沖始，乘運化而分形。精象玄著，列宮闕于清景幽質潛凝，開洞府于名山”
按照道教觀點，天、地、水乃至于人皆一炁所分；仙境也是“結炁所成”，它們相互感通，構成縱橫交織的立體網絡；但因炁質清濁之異，而上下有別。
葉秦打量著自己開辟出來的秘境，由于能力受限的原因，這方秘境并不大，也就大約幾十個平方的樣子，爺沒有種種神異，甚至可以說的上是簡陋。
畢竟開辟一方小世界不是那么容易的事情。
但是小世界自有演化的定律，如今還只是個雛形，看上去雖然簡單，只要后續靈氣充足的話，葉秦還可以繼續開辟，相當于是個可成長的世界，擁有極大的潛力。
萬事開頭難，若后續想要開拓面積的話，卻并不是難事，只是時間問題而已。
洞天福地記序亦云“乾坤既辟，清濁肇分，融為江河，結為山岳，或上配辰宿，或下藏洞天。皆大圣上真主宰其事，則有靈宮秘府，玉宇金臺。或結氣所成，凝云虛構；或瑤池翠沼，注于四隅；或珠樹瓊林”
有了這樣的洞天福地存在，就算是日后天地大變，但是這處秘境自成一片世界，也不會受到任何影響。
相當于是葉秦的底牌，也是留給妖族和部分人類最大的退路。
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