就是二甲子二品葉。
這玩意也是放山人的講究規矩之一，應山的時候不能說二甲子或者二品葉，犯忌諱。
老煙袋又問：“多少苗？”
放山的時候人參不論棵論苗，多少棵或者說多少株，就得說多少苗。
這也是趙鳴哥仨不愿意多說話的原因，規矩太多，又不是熟練的，但凡說錯了一句話就犯了忌諱。
玄乎啦的東西暫且不提，單單王老倔發起火來，小哥仨就受不了。
同伴問有多少苗的時候，可不能照實了回答，所以王老倔回應：“滿山都是！”
好嘛，要是遇上外行人不懂規矩，還真就以為這漫山遍野全都長滿了人參呢！
可這東西往小了說是為了討個好彩頭，往大了說是代表勞苦大眾對美好生活的樸素期待。
王老倔喊完滿山都是之后，趙鳴四個全都圍攏了過去，就瞅見王老倔腳邊附近，有兩株二品葉！
頭一回放山，就能有所收獲，趙鳴哥仨包括老煙袋已經相當滿足了。
還是那句話，從來就沒有過規定，你進山就得有所收獲。
可王老倔接下來的話，讓四個人同時陷入了狂喜！
“我瞅著這片地形，還有這倆棒槌的位置，估摸著離不了多遠，還得有大貨！”
“倔爺爺，啥大貨啊？”
“最少一苗五品葉，整不好還能牽出來一苗四品葉！”
人一旦開始走運，那運氣就會步步高升！
王老倔堅信趙鳴哥仨是有福之人，眼巴前兒這情況，就好像專門給他這份堅信做證明一樣！
周邊有大貨，你也得慢慢找，眼巴前兒的這兩苗二甲子，則必須趕緊抬出來。
人參尤其是這種野山參，價值高低看的可不光是大小，而是品相。
好的人參必須：蘆、須、形、體，俱全。
所以在抬人參的時候，需要格外的小心，所用的工具也極其講究。
當然每個老把頭都有自己的習慣，但不管啥樣的習慣最終的目的就是要把泥土里的人參全須全尾的抬出來！
鹿角匙、鹿骨釬這些屬于常備工具，除此之外，王老倔還隨身帶著紅繩、釬子、斧子、刀子、剪子，每一樣工具都有自己的用處。
抬人參的時候，別說是趙鳴哥仨了，就連老煙袋也幫不上忙，爺四個只能老老實實站在一邊看王老倔自己個兒忙活。
該說不說，王老倔不愧是老把頭，抬人參這動作輕柔快捷，甚至還能分出精神跟趙鳴幾個講解。
主打一個行云流水，忙而不亂。
等到參蘆頭露出來，王老倔手上特意緩了緩，往下輕輕一挖，趙鳴幾個就瞅見那人參上探出一支小枝。
“這個，就叫跨海！”
王老倔的聲音，比之前剛發現這兩苗二甲子的時候還興奮，“有了這跨海指路，我剛才說的五品葉就有著落了！”
萬物生長自有規律，原本只有跨海的話，也不是十成十就能找著大貨。
可王老倔堅信趙鳴哥仨是有福之人，必然不會只遇見這兩苗二甲子！
甚至這會信心爆棚的王老倔覺著，六品葉俺們爺幾個也未嘗取不得！
指揮老煙袋弄點苔蘚和松樹皮，王老倔把抬出來的兩苗二甲子分別放在鋪好苔蘚的松樹皮上頭，聚攏的參須，直接卷成人參包子，齊活！
“走，咱接著排棍，還有五品葉等著咱呢！”</p>