大乾的科舉資格還是比較寬松，商人身份也能報考，只不過這種出身受人詬病。
孫山記得清朝科舉規定“冷籍不得入試”。
何謂冷籍？
就是祖上三代沒有人獲得過功名。
這條規定最狠，直接把廣大農民群眾多少人被拒之門外。
要是有這條規定，孫山還讀什么科舉之書，連考試的資格都沒有。
幸好現在沒有這條規定。
孫山家世代務農，除了“士”之后，最身家清白的人家了。
所謂的“士農工商”，農村人雖然又苦又遭罪，卻是朝廷最廣大的基礎。
至于業師，當然是洪秀才。所以想科考，自學成才，也要找個老師來作保。
第三：廩保的姓名。
也就是請稟生做擔保。
黃陽縣其實是有稟生的。
就是縣學的夫子。
他們不是土著秀才，是從其他縣過來謀生的稟生。
洪秀才和黃秀才認識，所以請其中一人來做擔保。
朝廷禁止稟生自行索要，但私底下，考生要買2兩左右的謝禮送去。
別人替你作保，肯定要報酬，這是人之常情。
第四：五名互結考生的姓名。
除了廩保，同時參加考試的五名學生相互作為證人，宣誓不得違反考試規則，稱之為“互結”。
要是其中一人犯事，其他四人會連坐。輕者取消考試成績，重者下大牢。
洪氏學堂和黃氏學堂的學生相互認識，自然第一時間組隊互結，免得跟不熟的人互結被連累。
第五：本籍和住址。
參加縣試，必須是本地戶籍的學生。這個時候需要村長、里長開證明，證明此人是本縣的人。
黃陽縣令是外地人，據說他的子孫都會回老家科考。
還聽縣衙的人說，縣令的兒子讀書不怎樣，但孫子不錯，已經回老家讀書，準備科考了。
這種所謂的考試“申請表”還印著諸如身家清白、未犯錯受刑、非倡優隸卒、不使用替考、不偽造籍貫參加考試等文字。
明明白白告訴你，要認清身份，不合格者莫要來科舉。
孫山拿到這張“稟保互結親供單”后，找相應的人簽字，開證明。
等一切弄好了，向禮房的辦事員出示，獲得儒學的認印。
這時候就要交錢了，讓辦事員給你辦事。
幸好洪秀才和黃秀才有一定的身份，經驗又老到。
孫山跟在他們倆的身后，要填寫資料就填寫資料，要交錢就交錢。反正跟著自家的夫子走。
把資料登記好后，下面就等待衙門安排考試。臨考試前，去縣學看告示，查找自己的位置，獲取考牌，免得當天考試那天才知道，造成混亂。，
孫山填寫的所謂的“稟保互結親供單”不需要上交給禮房。
這張資料，要自己保管好，等入場的時候，交給縣令大人，換取答題紙張。
洪秀才和黃秀才害怕學生丟了，當天辦好，就把它收起來，等開考那天再發給學生。
這種做法就像高考，有的學校把學生集中起來，包車到考點，才把高考證發給學生，免得他們大頭蝦把證件丟了。</p>