“沒想到，居然真的這么順利就拿到了四階功法。”
蕭辰重新核對了一遍新功法，不禁有些高興：“果然多了個修行界，獲取資源的機會也變多了。”
“如今有了功法作為基礎。”
“接下來關于《赤霄斷岳掌》的修煉也就可以提上日程了。”
等掌握了這門早早就獲得的四階法術，他才可以算是真正完成了從金丹到元嬰的蛻變。
要不然空有境界，沒有對應的法術，在面對別的元嬰修士時難免吃虧。
之所以蕭辰非要等到自己獲得功法之后，才考慮修煉法術。
是因為這兩者的順序，本來就是很有講究的。
所謂功法，自然是先有‘功’再有‘法’。
類比來說的話，好似床鋪就得是先有床，再有鋪。如此方能嚴絲合縫，恰到好處。
要是反過來的話，就容易出現大小不一，也就是不太契合的情況。
這也是玄級和黃級功法的普遍問題。
大部分時候，它們都需要修士額外練習其余法術來充足缺陷。
那些法術之間，還要避免相互干擾或者沖突。
反觀在天級傳承中，自帶不少配套法術。
它們之間不僅不會干擾，反而還互有助力，彼此增益，往往可以形成一加一大于二的效果。
另外互相之間同出一源的法術，在掌握了第一個之后。
修煉第二個、第三個時的速度自然也會快上不少。
當然修行者情況復雜，任何傳承都無法做到盡善盡美。
縱使擁有天級功法的修士，有時候也會需要額外修煉一些，特定作用的輔助法術來拓展自身手段。
比如神識秘術，就獨立于功法之外。
除此之外，還有另一個更加關鍵的原因。
那就是蕭辰如今也已經突破到了元嬰真君之境。
在此之前，功法的關聯還比較弱。
哪怕是金丹修士，非要不走尋常路，一門心思先修煉法術的話，也不是完全不行。
但是從元嬰真君開始，修士將真正的嘗試‘參悟’某條大道。
在其修煉的法術中，自然而然也會攜帶有修士個人對于道的粗淺領悟。
這也是金丹修士基本無法越階對戰元嬰真君的重要原因。
之前蕭辰在天星島上，就遇到過戴家老祖施展的太虛云光障。
當時在場的修士就是基于這個原因，才會一致認為，他肯定要束手無策了。
也正是因為這一點。
如果蕭辰在沒有獲得功法的情況下，先行修煉《赤霄斷岳掌》，就會導致他無法在其中加入自身感悟。
畢竟沒有功法作為參考和指引。
他直到目前為止，都還沒能真正明確自身修煉的方向。
不要輕視這一點，方向非常非常關鍵。
有時候正確的方向要比刻苦努力更加重要。
那什么才是修煉的方向呢？
其實就是在大道之下，不同類型的細分。
元嬰真君說是在感悟大道，其實為了降低實際參悟起來的難度，他們往往只會涉及一個小小的分支。
比如疊浪真君就是個很好的例子。