“列位髃臣，除此僧為開寶寺主持如何？”
三省兩府的宰執和兩位翰林學士聽了，都是面面相覷。
蔡確心里面，也多少有些失望。
但，沒有辦法。
就和他總勸自己的妻子，不要去燒香，但總是勸不了一樣。
面對信佛的太后、皇后，作為臣子，他除了服從，沒有其他選擇。
好在，至少，今天開了一個頭。
三省兩府及翰林學士，同朝兩宮！
在大宋，最困難的，永遠是開先例。
今日，他借著開寶寺大火，導致三省兩府和翰林學士，都陷入恐慌的機會，開了這個先例，日后，再有事情就可以援引此例。
“臣等同奉旨意！”群臣拱手而拜之后，蔡確就趁機持芴出列，奏道：“臣斗膽請奏太后娘娘、皇后殿下：開寶寺被火之事，是否需要上稟官家？”
高太后和向皇后聽了，對視一眼：此事沒有上稟官家？
旋即她們醒悟了過來。
也對！
此事，若是稟了官家，就不需要到她們面前來了。
于是，高太后問道：“諸位髃臣，開寶寺被火一事，可有什么情弊在內？”
蔡確拱手拜道：“啟奏太后娘娘、皇后殿下：昨夜四鼓，開寶寺貢院走水，雖經開封府都巡檢、殿前司左軍巡使等率部奮力撲救，至天明時，已撲滅大火！”
“然則，水火無情，貢院失火，不僅僅焚毀了貢院省試考卷，也焚死官吏數十人……”
“其中，承議郎翟曼、奉議郎陳方之、宣德郎馬希孟、皆已確定葬身火場……”
“茲事體大，臣等不敢擅專……”
“如今，官家小恙在身，太醫醫官囑托臣等：宜多進喜事，勿進憂煩，以安圣體……”
“臣等愚鈍，不勝惶恐，伏乞太后娘娘、皇后殿下指揮！”
說完，蔡確就恭恭敬敬的俯首再拜。
群臣跟著俯首而拜：“臣等伏乞太后娘娘、皇后殿下指揮！”
在這一剎那，三省兩府之中，不是沒有人察覺到異樣。
可，在從眾情緒的裹脅下，他們也不得不捏著鼻子，跟著蔡確的節奏起舞。
高太后和向皇后，卻是沒有察覺到這一點異樣的細節。
只有，在高太后和向皇后身邊侍奉的張茂則，不經意的皺起了眉頭，察覺到了異樣。
但張茂則不敢插話，他甚至不敢出聲！
宰執奏事，哪里有內臣說話的地方？
他要敢出聲，明天就得卷鋪蓋出外了——烏鴉們會很高興，用一個入內內侍省都知的尸體，來向世人證明他們的忠誠和清正！
高太后也保不住他，更不會保他。
因為，此乃祖制！
……
注：兩宋的大寺廟，都會開有質庫，最初是信眾之間互幫互助的一個組織，然后就發展成了類似今天當鋪加銀行加風投的金融實體……
而北宋的僧人，花和尚多，不正經的和尚更多。
當然，這不能怪和尚。
因為北宋朝廷比和尚玩的還花。
和尚的度牒，在宋代，基本充當了今天支票、信用憑證的角色，一般朝廷遇到沒錢的時候，就發一堆度牒下去給人當錢用，正常價碼一張度牒賣個100-200貫輕輕松松。
所以，也就不要怪，假和尚滿大街跑了。
注2：宋代高僧的象征，就是朝廷賜予的紫袍僧衣。
注3：日稱僧，是印度高僧，在慶歷年間來到北宋傳法，熙寧、元豐都有日本僧人來到汴京求法，和日稱僧碰過面。金總持則似乎應該是阿富汗來的，他先在西夏那邊當了幾年國師，然后他聽說了宋朝在招募一位可以翻譯梵文佛經的番僧后，果斷跑路到了宋境（他自己說的）。
這個人歷史上一直活到了南宋時期，在很多南宋士大夫筆記里，留過名。</p>