少主在朝，人言聰俊仁圣，儼然頗有祖宗儀態。
年僅八歲，已可讀春秋，已能明禮法，知尊卑之教。
孝順太母，親近母后。
孺慕父皇帝，親筆抄佛經。
登基之時，為群臣擁戴，依然能條理清楚。
汴京人言：官家頗具仁廟遺風！
司馬光這些日子在這資圣禪院，不斷聽到那位少主的種種傳說。
他也因為這些消息而不斷振奮。
尤其是，當司馬光得到了韓忠彥、王存等人的書信通報，確認了種種傳言，確鑿無疑。
他內心的振奮和喜悅是難以抑制的。
對士大夫來說，沒有什么事情，比得上致君堯舜上。
假若有。
那就是在自己的輔佐下，天子為堯舜！
而少主，完美契合了司馬光的理想模板。
聰俊仁圣，少年早慧，八歲讀春秋，較之漢明帝也沒有遜色之處。
雖居深宮，猶明禮法之教，知上下尊卑之別。
更能闡發圣人微言大義，作寬厚仁恕之見。
如此少主，縱觀古今，也沒幾個大臣可以遇到。
而遇到的大臣，都是幸運的。
于是，司馬光抹掉眼淚，對文彥博拱手道：“太師之教，吾銘記于心！”
“只是……”司馬光望向汴京方向，拱手道：“未得天子詔命，擅自入京，非人臣可以做的事情！”
文彥博搖搖頭，道：“不然！”
“去歲，大行皇帝曾有明詔：皇子延安郡王明春出閣，當以司馬光、呂公著為師保！”
“此乃托孤也！”
“大行皇帝，明詔天下，托孤于君實，君實身為人臣，又豈能遲疑不前？”
“況且……”
文彥博道：“去歲十月，君實已做滿了四任崇福宮使，依制度也當入京待闕！”
大宋制度，一切流官，哪怕只是最低的第七階選人判司薄尉，每任滿一期，都要回京待闕。
等待吏部（過去是審官院和流內銓）或者都堂、天子的任命。
正是因此，大宋宰相最大的權柄，始終都是堂除官員。
選人、用人，決定天下未來，也決定國家前途。
“抓緊入京吧！”文彥博語重心長的說道：“君實啊，天下都系在君實身上！”
“我等嘉佑老臣，皆老朽矣！”
說著，文彥博也落寞起來。
韓魏公既去，富韓公且隨。
范文正公早已駕鶴，歐陽文忠風流盡于醉翁亭。
嘉佑重臣，昔年勠力同心，發動慶歷新政，然后又推動慶歷興學的君子群賢，現在就剩下他一個了。
至于其他什么張方平、王拱辰……
慶歷年間，都是小人、邪黨！
文彥博能忍住沒罵他們，就已經是在為大局著想。
……
ps：更正一個前文錯誤。
我看書看昏頭了，寫錯了。
北宋天子駕崩到群臣請聽政，不是七天，而是三天。
我腦子糊涂，把另外一個事情和這個搞混了。</p>