周侗搖頭道：“道夫此言差矣。
童貫咔巴咔巴眼睛：“如何差矣？”
周侗道：“你當人人都如我們一眼便能著破？許多百姓卻是真的以為和尚們神通廣大，能夠聽懂獸語，又有前世來生，因果德孽之說，不少都相信的，我等反而才為少數。”
童貫想了想：“卻也有道理，原來是相信的多，不信的少了。”
趙倜道：“善男信女，不外如是，不過大多都遂了心愿便是好的，不遂心愿自生懷疑，如此看來，倒勿須言什么好壞，是魔是佛反而都無所謂了。”
蘭劍不解道：“公子，難道哄騙世人也好嗎？”
趙倜悠悠道：“若能騙一輩子安安樂樂，卻也說不上騙了，若無前世來生，豈非只有當下這輩子才是真實。”
蘭劍聞言若有所思，剛想說話，忽然傳來一聲佛號：“南無阿彌陀佛，趙施主好佛法精通，施主此番言語堪破真空性德、有相無相，趙施主前世定為我佛門的高僧大德，就算是菩薩轉世也不無可能啊。”
眾人一起望去，只看從后方來了大群僧人，為首者穿的華麗，竟然是一襲紫裟，手持九環錫杖，見就是朝廷曾敕封賜下。
趙倜微微一笑：“懶殘大師怎么來相國寺了？”
童貫此時小聲給眾人說道：“這老和尚是太平興國寺的方丈，法號懶殘，也不知是哪一佛宗的續輩，獨他一個人叫這懶字，兩寺之間不和，這懶殘與相國寺的靈德乃是對頭，時常辯經，互不相服。”
東京兩大寺，大相國寺與太平興國寺。
雖然都屬皇家寺院，相國寺更是龐大無比，但太平興國寺卻與朝堂要稍近些，自古至今，遙望后世，以帝王年號為寺廟名稱者，僅為此寺而已。
當年太宗皇帝歲輕之時曾闖蕩幽州，惹出禍事，被遼兵一路追殺，身負重傷，逃至黃河岸邊，其時黃河尚未改道，前有滔滔大水，后有敵軍不舍，正遇來此做事的興國寺僧人，拼命將他救下，并護送回去了后周。
數十年后，太宗登基，不忘此事，就用自己的年號太平興國封敕了此寺，并于太平興國三年，立碑敕賜太平興國寺記，以記錄此事。
太平興國寺有兩座，一座在大伾山，一座在東京城內，東京城內的是太宗再次賜名，歸于大伾山之寺，原本由大伾山派遣方丈監寺等人，后來漸漸便朝廷直接任命，勢力壓過主寺。
相國寺龐大，香火甚巨，日入斗金，太平興國寺不服眼紅，彼此難和平相處，時常互相背地詆毀，各說短處齷齪，編造是非，造謠傳謠。
太平興國寺的僧人常來相國寺執經問難，辯論機鋒，贏了眉開眼笑，與眾夸口，又言語犀利，咄咄逼人，諷刺嘲笑，得意洋洋離開。
輸了便臉紅脖粗，面紫耳赤，耍賴撒潑，胡說八道，掀桌子摔茶碗，放下狠話，悻悻而走。
相國寺內廣有六十四座禪律院，豈怕這個，也不慣著，由問經到辯論，由辯論到口角，有時甚至動上粗來，兩邊滾做一團，甚么貧僧同道，都變成了賊廝撮鳥，勝在身為主場，往往把太平興國寺的和尚打得抱頭鼠竄逃跑。
“南無彌陀佛。”就看這懶殘和尚再宣佛號，他生得五十上下，濃眉方面，鼻直口方，高大威猛，一身華裝，彰顯高僧氣質。
“趙施主，貧僧來此處是因那靈德今日說法，來看看他是否有錯漏之處，當場指出，教其改正。”
趙倜聞言摸了摸下巴，心想你不就是來踢場子的嗎，怎好說得如此冠冕堂皇？
童貫小聲道：“有熱鬧看了，這大和尚親自過來，一會吵鬧不休，恐怕會把和尚腦袋打成豚腦袋了。”