活動了一下僵硬的手腳，李偵起身走向廚房。
拿了個大碗，他徑直來到了存放符紙的那間屋子。
按照陳華所說的，李偵取了一張黃符，把符紙燒掉一半，心中默念“祖師相助”，然后把剩下的一半黃符扔進裝了半碗水的大碗里面。
水面上顯示出來的果然是蝠臉邪神的相貌。
不知道是不是幻覺，李偵感覺這次看到的蝠臉邪神的臉更加的清晰，也更加的生動。
李偵知道自己的時間不多了。
“半鬼降”要是能增強元神，那就是最好的選擇。
否則只能冒更大的風險的，去嘗試其它壓制邪神的方法。
他必須要在下一次任務到來前做出決斷……
回到地下室，李偵再度躺回了棺材里面。
他的元神已經產生問題，連自己也不知道自己的行為有多少是受到邪魔的影響而去做的。
現在做的越少那錯的就越少，所以最好的選擇就是直接躺平……
第二天，李向文忙活了一整天，終于帶著一堆古籍回到了家。
想了想他還覺得不大夠，又把房間里的筆記本電腦拿了出來，放在自家的桌上。
到了傍晚時，左等右等的李向文終于聽到了翻書聲。
他來到桌子旁，小聲地介紹道：“單獨放在左邊的這幾本，是牽牛山上那位老道長的藏書。”
“那位老道長是名副其實的高人，七八十歲還神精氣足，一口氣上山連氣也不喘，后面不知怎么的人突然就沒了。”
“前一陣，牽牛山規劃發展旅游業，重新裝修了那間道觀，就把老道長的這些東西清理了出來，有些書落在了我朋友手里。”
“我借來的這本是那位老道長的筆記，里面記載了道長自己的一些心得，有些地方論述了元神和陰神，有幾句是那位老道長對《性命圭旨》里面的一句和陰神有關的注解，就在我夾書簽的那頁。”
看向另外一堆，他又繼續介紹道：“這邊是我從附近幾個同行那里借來的書，有些有點意思，有些……沒什么可信度，有關的內容我都做了記號。”
最后，他看向電腦：“這年代，找資料自然不能缺少這個，我遠程聯絡了一位熱心的網友，在我的求助下，那位網友幫我收集到了網上幾乎所有能搜集到的相關內容。”
“有一些書是絕版的手寫本，里面那本《手記云笈秘聞》據說價值不菲，在市面上連影印版都看不到，這位神通廣大的網友直接找到了掃描版，都發在了這里面。”
在李向文說話時，那本他說的，老道長的筆記自行翻開。
即使已經經歷過這種事情，李向文仍然感到離奇。
忐忑地等了一陣，看到對方沒有表示不滿，他才松了口氣。
一連三天，李向文都在兢兢業業地找資料，甚至花了不少錢出去。
連黃家那邊的事情都被他暫時敷衍了過去。
直到第四天，李向文在屋子內一直等到半夜也沒有聽到書籍翻動的聲音。
……
專業人士收集資料的效率就是高。
書房中，記下要點的李偵放下了筆。
拿起自己的筆記，從頭瀏覽了一遍自己記下的東西，他把自己的思緒重新整理了一遍。
李向文提供的資料大多都是公開的資料，就算不是公開的東西，所寫的內容也沒有偏離道家的思想，這點騙不了李偵。
通過李向文收集來的那些東西，李偵收獲極多。
結合從乃密和賀眉那里獲得的降頭術知識，他對降頭術的認知比之前更深了好幾個層次，基本理清了乃密記憶里面的矛盾。
降頭術不愧是邪門歪道，為追求速成，不僅不走尋常路，而且似乎連完整的體系都沒有，也不求更高的路途
從道家的理論上來說，人死后“三魂七魄”要是沒有順利歸入天地，便會滯留為“鬼”，所以說鬼是“陰氣滯結，無依無歸”的存在。
陰神則通常被認為是修道者修煉出的“陰性靈體”，是修行者自身精氣神的凝聚，是“脫胎未純，陰炁未散”的初級境界，而非“鬼”。
也就是說，陰神是修行者自身的靈性顯化，屬于“活人修持”的范疇，鬼則是亡者的魂魄狀態，與生者無關。
“半鬼降”這種邪門降頭則是吸收他人死后的強大的怨念以及殘魂，強行凝聚自身的精氣神，令自身元神一舉突破桎梏，達到出竅的境界。