右邊則是涉及神鬼的更為神秘的壁刻。
這副壁刻是豎著的，從入口延伸到出口，分成了三個部分，每一個部分各自占據石壁的三分之一的長度。
最靠近通道入口的部分所刻的是粗獷的赤身巨人腳踏鰲魚托舉大地，周圍有靈龜、鴟鸮等陰間生物環繞，象征的似乎是幽暗的冥界。
中間部分展現的是一個穿著典雅的裙裝的女人在侍從們的陪同下進行祭祀的場面。
這女人的相貌與另一邊的鎮壓鬼物的女人的相貌有些相似，兩者應該就是同一人。
而這副壁刻的最頂部所描繪的是金烏棲日，蟾蜍伴隨月，日月輪轉的天界場面，在天界的兩側盤踞著守護天門的詭異神獸。
從冥界一直到天界，由兩條交纏的河流連成一體，使得冥界、人間與天界都不突兀。
這像是……引魂幡？
按照習俗，在死者出殯時一般都會有引魂幡在前引路，把死者的魂魄從熟悉的地方引到該去的地方。
由于佛門影響的擴大，現在的引魂幡很多都會帶有佛門的痕跡，比如寫上“西天大路”的字樣，即是如此。
但是更古老的引魂幡則不是這樣。
在兩漢時期，引魂幡通常以畫幡的形式出現，用于在喪葬儀式中引導亡魂升天。
李偵所見到的這個壁雕就是一種畫幡形式的引魂幡，只是用于作畫的材料不是布帛。
這里的一切應該都與婺女有關。
那么說，這個“引魂幡”上所刻的女人就是婺女？
而這條把三界連在一起的就是婺水？
如此一來，整個壁刻的含義即是穿過三界的婺水把人間的婺女引導去了天界？
如果在別的墓葬中看到那么個東西，李偵可能會認為這只是一個普通的引魂幡，所展現的僅僅是親人對死者升天的祈愿。
但是這里與那個婺女有關，充斥著神秘的氣息，自然不是個普通的地方。
外面的石階與這里的避刻看起來像是某種儀式的一部分。
這是一個升仙的儀式？
即使獲得了不少有關風水堪輿一道的知識，李偵也從未見過這種儀式。
也許是沒有看到完整布置的緣故……
李偵來到通道出口的位置，把“引魂幡“這一側的壁刻清理干凈后，沒有看到時間，只在壁刻的下角看到了一個不起眼的“徐”字。
這是雕刻壁刻的工匠的名字？
李偵收回視線，向前推開擋在前方的一扇由某種骸骨制成的門戶。
看清了前面的景象后，他神情一怔。
這里是一個巨大的水下洞穴，猶如一個真正的洞天一般，容納了一座數層高的建筑。
建筑整體以木質建造而成，有三重飛檐，形如一座道觀的主殿。
如果在某個名山大川之中，且是在白天見到這種景象，李偵肯定能從這一幕中感受到仙氣。
大殿納于“洞天”之中，不是只有在傳說之中的福地洞天內才能見到的場景？
但是眼前的景象卻是出現在地下被淹沒洞穴中。
這里暗無天日，沒有一絲一毫的活人氣息。
李偵所能感受到的只有詭異。
福地洞天與升仙是緊密聯系在一起的概念，再加上死亡與尸體，就會產生一種詭異的反差感。
由這種反差會生出一種面對神秘時而產生的忌憚感。
是忌憚，而不是恐懼。
李偵心中很難產生恐懼。
即使面對那么有視覺沖擊力的一幕，他心中也只是產生了忌憚。
這里是象征人間的地方？
李偵回頭看向自己經過的那個通道。